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第七百九十一章 神道修炼[1/2页]

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    吃饱喝足。
    两人找了一家酒店。
    未来几天先在华氏城住下。
    虞子璇表示:“我打算开始考察市场,你呢,这几天打算g什么?”
    显然。
    虞子璇这趟出门。
    绝不是为了跑来玩。
    孔雀国对玄机网络来说是一个超大的市场。
    如今玄机网络的触角已经分布华夏各地,也是时候考虑冲出华夏束缚,到这种真正的异域之地试试水,如果在这个地方开设分公司,一定很有前景。
    项云说:“独孤学姐暂时没有消息,我想我还是继续前往各个教派参观,了解孔雀国的生产技术、修炼方法,顺便碰碰运气,看看能不能找到影教、邪神教、或空间能源的线索。”
    虞子璇点头:“我也会帮你留意的。”
    项云在接下来几天时间里。
    他连续参过多个寺院,也阅读百教的典籍。
    如今已经对孔雀国修士的修炼方法有一定的理解。
    其实孔雀国修士的修炼法并不是独一无二的。
    无论是东方华夏,还是在更西方的世界,可以说屡见不鲜,华夏有本土而生的道教,西方有信仰光明神的教会等等。
    这种类型的修炼者,都是虔诚的信教者,信仰与修炼本身是不可剥离的,而他们使用的法术,一般被统称为“神术”。
    正因如此。
    传统修炼者可以被称之为本源流修士,他们修炼过程就是x1纳灵气打通元力之脉,然后借元力之脉不断产,通过不同的功法,转化成武道气血、道家真气,儒家浩气等力量,并且基此施展出各种招数秘术。
    教会修炼者可以被称之为神道流修士。
    神道修士打通元力之脉的过程与前者是没有太多区别的,但是但修炼的过程存在区别,他们会不断塑造出一个神道投影,犹如一尊立于识海之中的神像,以元力灌输神像之中,最终产生神道之力,也就是神力。
    神力是神道修士的基本力。
    与道家真气、儒家浩气是类似的。
    神道修士的神瞳、秘术,皆需借助T内的神道之像。
    这尊神道之像就是神道修士的力量根源,他们通过参悟神道之像,来领悟学习各种秘术,悟X越高的人,信仰越诚的人,神道造诣就越高,神道造诣越高,能使用的神术就越多。
    与前世宗教概念不同。
    这个世界,修士信仰是修炼的一种方式。
    而通过修炼神道,最终的目的与境界,就是神我不分,人道合一。
    譬如说。
    佛教修士在识海中会形成一团象征佛陀的投影,而当佛陀神像在识海形成后,才可以修炼各种神道修士的秘术,从此正式成为一位神道修士。
    对佛教修士而言,他们识海中的佛陀,并不单纯只是信仰,更是目标、功法、参照物、或向往的一种境界,神道流修士的最终修炼目的,就是化身成神道本身。
    因此。
    神道流修士必须对自身神道的信仰。
    如果信仰崩塌,投影就会消失,那么就等于功法被废,即使修为再高也发挥不出什么实力。
    反之,神道之像越来越强大,所能使用的秘术也会越来越多、秘术的威力也会越来越强大。
    所谓的神。
    在这个世界上。
    他既存在也不存在。
    之所以说他不存在,是因为它似乎从来没有在现实世界出现过。之所以说他存在,是因为它就在每一个神道流修士的身上。
    神道修士与本源修士的修炼方式区别很大。
    项云是一个

第七百九十一章 神道修炼[1/2页]

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