第594章 九种元力[2/2页]

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    不足为奇了。
    大约盘古尽管神力无双，开天辟地也耗费了很大JiNg力，他和太元圣母YyAn异质，yAn力辉光煊赫，却难以长久，Y力深幽暗昧，而能够绵延无绝。
    开辟之后清轻之气上升，重浊之气下沉，天地就位只是时间的问题，但盘古X格刚挚，似乎不耐等待，因而撑拄在天地之间拔苗助长，等到地星粗具规模，他也就耗尽力量，溘然长逝。
    此后皇天、后土在昆仑山建立神都，成为神王、神后。盘古应该是皇天追尊的谥号，盘古自号元始天王，有万象更新的意思。皇天谥他作盘古，则意味着一个时代的终结。
    相传盘古归化的时候，骨骼化作山岳，血Ye化作河流，毛发化作草木，这也并不奇怪，夸父手杖化作邓林，瑶姬化作灵芝媱草，修行炼T法门的仙道在JiNg气耗尽的时候都有化作异物的举动，这跟草木Si亡保存种子是一样的道理。
    盘古是开辟之主，神通胜过夸父、瑶姬不知凡几，而古史又没有写明盘古具T化作哪座山脉哪条河流，这就好像世人将遗骨留在某地，化是化入的意思，而非化成某物。
    难得的是盘古将JiNg气留在了日月双星，使日月上出现了神族后裔。
    当初盘古神王和太元圣母用两仪元力化生出四个儿nV，就是太yAn帝俊、少yAn东王公、太Y老子、少Y西王母。称作四象天尊。
    皇天、后土则是盘古神王在开天辟地的过程中偶然降生的，世间的物种有Sh生、卵生、胎生、化生几种方式。所谓五虫，羽、毛、鳞、介、倮或昆。昆类属于Sh生，羽类属于卵生，毛类属于胎生，神族属于化生。
    又有草木一族，也是有灵之物，却不在四种生息方式之中。
    皇天鸿钧由于不是太元圣母的亲生骨R，一直不安于位，终于遭到废黜。鸿钧是皇天的帝号，鸿就是大的意思，钧指威能强大。太元圣母废掉皇天之后，一度不打算另立神王，所以承袭了鸿钧的帝号，有鸿钧老祖的称谓。太元圣母是崇尚柔道的人，太Y老子最能迎合她的心思，鸿钧这个名号加上她身上实在有些不l不类。
    神王虚置自然不是长久之计，太元圣母不想另立神王，免得又有皇天那样不服管教的。
    但天神刑天和太yAn帝俊已经为神王之位斗得不可开交，刑天是八大天神之首，刑是型范的意思，他是少有的积极拥护皇天的人，后来淮南王刘安写了一部大书叫作淮南鸿烈，鸿烈就是刑天的名号。
    刘安也想谋朝篡位，以刑天自期，他学问很大，熟知道家秘事，当时刑天的真名已经很少有人知道。
    刑天和帝俊争夺神王失败，被砍掉头颅。后人望文生义，以为刑天的刑就是受刑的意思，不知刑天的叫法是没掉脑袋以前就有的，除非他也和英布一样找人算过卦，知道将来会掉脑袋，故意取这么一个名字来化解。(未完待续。)

第594章 九种元力[2/2页]

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