第639章 逆炼死气[1/2页]
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佛家说,‘人生八苦,生、老、病、Si,可以归之于R身层面,Ai别离、怨憎会、求不得、五蕴盛可以归之于JiNg神层面。
不管佛家的解脱还是神仙的长生都是为了破除这些苦痛。
R身的生Si老病不仅人类如此,三界万类没有能逃得过的。神仙勤于修炼,也只能延长一些寿命罢了。
归根到底,就是因为宇宙是一个盛衰变化的物事,世间万类都在宇宙的覆蔽之中,又怎能逃脱生老病Si呢?
仙道修行有炼T、炼气两**门,仙药叫金丹大药,至高境界叫金刚不坏。仙家认为世间只有h金能长久不坏,所以不但仙药要用h金来炼,神像也要金粉来塑。
人类的生存离不开空气、水和食物,这些东西都要从宇宙中摄取,而它们同样有生长衰息。被W染的空气和水,食物放不了多久就会霉变,其中包含着许多R眼难见的病菌,让人生病甚至Si亡。
仙道有辟谷之法,谷指的是五谷杂粮,道家认为五谷中包含的病菌b较多,而辟谷则可以养生。至于金刚不坏,就是强固R身,无限减轻病菌的侵害。
这两种方法可以延长寿元,但也解决不了根本问题。食物虽是重要的养份,空气和水同样的是必不可少的。辟谷只能禁绝五谷,空气和水仍然无可替代,即便餐风饮露,服食草木,这些东西并不见得b五谷g净多少。
医家说‘病从口入。事实上也不尽然。人身有八万四千毛孔,时刻都和外界联系,夏天如果穿棉毛之类的衣服,便会闷热发病,就是因为堵塞毛孔的缘故。
长生久视、金刚不坏虽然是仙道修行的极高境界,终究离不开空气和水这两种重要的能量补给,而空气和水又不可能绝对g净,是以神仙也逃不开天人五衰,躲不过宇宙中生衰消长的命数。
昔年太元圣母传下两位弟子,掌管生Si两道,元始天尊创立阐教,‘阐有生生不息的意思,通天教主创立截教,‘截即断裂寂灭的意思。
像辟谷和金刚不坏都是对病菌、Si气采取严防Si守的态度,还有一种法门则是反其道而行之,这就是世人谈之sE变的尸修之法。
尸气也就是Si气,就是世间的衰朽病变之气。三界之中YyAn两气相互依存,Si气属于Y的范畴,生气属于yAn的范畴。
辟谷和金刚不坏为了延缓衰老病变,极力阻止Si气的扩散,但是没有Si气,生气也会失去活力,只能得佛家那样求清静寂灭。
易经说,‘盛极而衰,周而复始。佛家将生、老、病、Si看作人生的苦难,只看到一个衰亡的过程,却忽略了人生同样有一个壮盛的过程,‘离离原上草,一岁一枯荣,整个宇宙都难以避免这种循环往复的变化。
佛家
第639章 逆炼死气[1/2页]
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