第674章 不能放[1/2页]

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    鬼就是Y魂，R身又叫yAn魄，两者有YyAn刚柔的不同，所以寿命也不甚一致，R身Si亡之后，Y魂从气窍中溢散出来，还可以存在相当长一段时间。
    六道众生普遍具有Y魂，Y魂是一种JiNg神力，所以也不是个个都有的。佛家将六道分作三善道，三恶道，善道生灵灵智较高，容易成仙得道，恶道有畜生、饿鬼、地狱三类，属于灵智很低的种类，灵智跟习X、阅历有关系，世间道派大都有一些戒忌，注重修行，是以神魂强大，远非凡夫俗子可b。
    R身的Si亡即是Y鬼的起点，有道是，‘新鬼大，旧鬼小。Y魂并不像R身一样增长，反而会随着时间的延长不断缩小，最终澌灭无余。所以Y魂的状貌通常都停留在R身Si亡时的模样。
    如果不是寿终正寝的话，像溺水、缢Si之类，样貌往往b较难看，有的浑身浮肿，有的舌伸不能屈，给凡人留下十分可怕的印象。
    世人常说，‘好人不长命，祸害遗千年。这话自然不是经过详密统计得出的结论。但也表露出一种司空见惯的现象和心理。人们总是希望好人活得长一些，恶人早遭报应。Y司虽号称赏善罚恶，但将相神仙也由凡人作，是人就免不了徇私枉法，出现一些不公正的现象。
    但若通观YyAn两界的话，早Si早超生，在Y间得个一官半职，主持公道，或者投生一个富厚殷实的人家，享受福报。也是常有的事。李贺文采瑰伟，只活了二十多岁，Si后给老太太托梦，说天上白玉楼成，召他去写文章。
    古人说，‘书到今生读已迟，人生下来，有的聪颖，有的鲁钝，聪颖的佛家称作夙慧，就是前世修成的善业。
    绿云鬼母和花含烟都是鬼道中人，绮年玉貌，Si的时候年岁都不大。
    “金粉和铜头鬼王要加害我，若非明公子搭救，我差点就见不到你了。”
    花含烟说起前事还后怕不已，扭头望了明钦一眼，感激之情溢于言表。
    “岂有此理。金粉如此放肆，分明不把我这个鬼母放在眼里。”
    金粉经常借着妖后的势焰在绿云鬼母面前狐假虎威，绿云鬼母念着妖后有授业之恩，不跟她一般见识，些许芥蒂是免不了的。
    “听说芙蓉城和碧梧g0ng来了不少高手，你没受伤吧。”
    花含烟听明钦说了后崖的事，心知敌人势大，单凭一个绿云鬼母是一木难支大厦。
    绿云鬼母脸蛋微红，仰了仰下巴**道：“我能有什么事，都是些乌合之众罢了，什么天南神尼，西陲霸主，恐怕也是有名无实，呶，这个丫头就是碧梧g0ng的弟子，还不是被我轻而易举抓了来。”
    绿云鬼母指了指萎靡不振的沈荷裳，笑的甚是得意。其实也不说芙蓉城、碧梧g0ng的人无用，只是绿云鬼母的神通放眼炎方已是罕有敌手，石清歌、沈荷裳的份量还是差一些。
    “你敢辱我恩师……”
    沈荷裳B0然大怒，她修习忘情禅功进境极快，自问不在石清歌之下，可惜临阵经验太过缺乏，居然被绿云鬼母生擒活捉，自是奇耻大辱。沈荷裳自知不是绿云鬼母的对手，但天南神尼对她恩重如山，容不得他人口出不逊之言语。
    “谁让你们碧梧g0ng多管闲事，天南神尼若是敢来，本鬼母便一发拿了，你又能奈我何？”
    绿云鬼母浑不在意，她早就听说过天南神尼的名头，两人都是名盖炎方的当世nV杰，绿云鬼母早就想会一会这位前辈高人，这次碧梧g0ng弟子找上门来，刚好给了她练手的机会。
    “你若真有本事，怎么gUi缩在山洞里不敢露头。我家神尼超凡入圣，岂会跟你一般见识。你也只能欺负一下我这样劈柴烧火的丫头罢了。”
    沈荷裳本就伶牙俐齿，一席话说得绿云鬼母杏眼圆瞪，气得说不出话来。
    “我……我要把你光着PGU挂到万鬼窟外面的旗杆上，看你们碧梧g0ng露不露脸。”
    绿云鬼母混迹于一群鬼王煞主之间，‘近朱者赤，近墨者黑，对七大鬼王恃强凌弱的法子也听说过一些。
    “你敢……”
    沈荷裳吃了一惊，面庞涨得通红，忽然想到这可是恶名昭著的Y界鬼母，什么样的恶事做不出来。绿云鬼母容貌娇美，很容易让人忽视她的身份，如果生得凶神恶煞，沈荷裳未必敢跟她唇枪舌剑逞口舌之利。
    “怕了吧。”
    绿云鬼母露齿一笑，心想这法子果然管用。她年纪轻轻就魂归幽冥，自然不是寿终正寝，生平遭遇了一桩大不幸，没有仗着术法肆意报复，也算难能可贵。
    告子说，人X就像流水一样，决之东则东流，决之西则西流。孟子说，水无非东西，但有上下。人X向善就像水往低处流一般。
    两人的话其实都不错，告子说的是自然X，孟子说的是社会X，人的自然X是可以善可以恶的。道德教化和世间律法约束着人X只能朝善的方向发展。
    但社会环境不光有道德、法律这些善的方面，也有恶的现象。如果不幸遭遇到恶的刺激，就会出现种种异样。像孟子说的，‘搏而跃之，可使过颡，激而使之，可使在山。就是环境刺激的缘故。
    是以一个人伤害他人，危及社会，不能把过错都诿之于环境，坏的环境和遭遇只是一种诱因，不会导致必然的恶。人的本X是无善无恶，可善可恶的，人世间的罪恶，无非是杀人谋财，但鸟兽中恃强凌弱，攻杀夺食的现象bb皆是，又何来善恶之分呢？
    狼吃羊，虎搏兔，人们都以为是正常现象，当然之理。可见自然界没有善恶，人的本X也是含识之类，和虫鱼鸟兽并没有太大区别。
    自从人类有了圣人制作，制礼作乐，渐渐超然于万类之上，人X的向善，是社会集聚的必然结果。
    人类向内求团结，向外竞争，只能用善道，恶道则争食夺财，跟鸟兽就没什么两样了。
    有些鸟兽也能群道，但范围很小，没有人类这样庞大的国家、种族。人类提倡善道，禁止作恶，不过是为了维持社会的正常秩序。

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