第821章 魔主[1/2页]
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有的不但没有余财,可能还欠下一PGU债。一个人平时没有积蓄,钱财耗光就会沦于乞丐,同样的道理,有的人活着的时候灵魂空虚,无所事事,就会成为行尸走R。
周天五虫,羽、毛、鳞、介、倮,包括主宰三界的神族和继起的龙族,说到T魄壮伟,多在人类之上,但是Y界在很长的时期内都是蛮荒草莱,归根到底,是这些种族灵智不足,R身Si亡,灵魂也随之泯灭,并不能**存在。
神族战败,一支逃往天界,一支逃往海外,迁往Y界的不是没有,只是极少数。起初皇天触怒太元圣母携子逃往西方,后土便迁居Y界。帝俊和刑天争夺神王之位,雷神、泽神也举家离开昆仑神庭,到Y界居住。三个nV儿都是Y界大神,长nV便是掌管醧忘台的孟婆。
神族退守海外,有所谓四大仙府,太玄都有三天君,总揽神族事务。金玉琉璃g0ng则有三天司命,掌管太玄生篆。司命就是掌管X命的神灵,Y界的主神起初就叫司命,但三天司命只掌生篆,还没有生Si簿,可见Y界还十分荒蛮,没有沾溉到仙道文明。
人族三皇五帝的崛起,真正将仙家炼气的法门发扬光大。仙道修行有两**门,一是炼T,一是炼气。首先兴起的炼T之道,皇天、帝俊、刑天、夔龙、祝融、夸父都JiNg通炼T之法,影响所及,四灵中的炼T高手层出不穷,后人熟知的三头六臂就是炼T法门。然而三头六臂放在四灵时代根本不值一提。四灵有九头、九尾家族号称天族,但是这种种异相并不是天生的,也是修炼出来的。骈拇、枝指、连T、赘婴,偶尔是会出现的,但不会世代如此。一般一个家族中通过血脉的整合偶尔能出现几个这样的人物,便能一跃而成为名族,但是这种异相往往会出现一些病态,暴躁、嗜杀都是常见现象,而且容易短命。
四灵妖族为了追求力量,势必走上肢T繁赘的道路,多头、多臂、多腿、多尾便是标志。甚至在四灵衰落之后,天妖家族仍然将九头、九尾视作至高荣誉,但是多头、多尾本来是一种变态,血脉传承只会遗传常态,不能遗传变态,多头、多尾是血脉变异,不可控制,四灵发觉这种异相力量强大,有意仿制,创辟出种种炼T法门。
四灵妖族在炼T一道上堪称是神族的衣钵传人,尽管九头、九尾的天族并不多见,两头、三头的种类非常之多的。鳞、介本是水中的种族,麒麟、鼋鼍这些水族雄长都能不同适度的适应平陆,麒麟甚至成为走兽之王,这些都是炼T法门的功效。
人族灵智特高,向来将内家炼气视作上乘武学,实际外家功夫多有炼T的X质,像缩骨术、轻身术之类,都是极为高明的炼T法门。
四灵炼T法门的发达,造成了四灵邦国的兵连祸结,‘争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城,神族权贵又在中间披波助澜,后世将四灵之族称作禽人、兽人,统称作妖人。这些妖人通过炼T形T上已经和神族非常接近,人族就是从猿人变化来的,猿人只是兽人的一支。
四灵末世,麒麟、貔貅、凤凰、大鹏、孔雀相继称霸,嗣后,貔貅一分为三,是为天禄、辟邪和符拔。貔貅是毛族雄长,中原霸主,貔貅强盛的时候,鳞龙、凤凰都不能得势,貔貅分裂之后,起初天禄还能继承貔貅的威势,西扼鳞龙,但天禄处于四战之地,数度攻击辟邪都遭到麒麟的g扰,损折大将,国势大为衰弱。
鳞龙乘势崛起,一步步蚕食东方诸国,到了祖龙之时,便兼领山海,横扫**,危及到神族的根基。
神族内讧特甚,四圣八神失势的失势,出走的出走,到了祖龙征伐神庭之时,只有山神夸父和风神禺彊统领水陆大军勉强支撑。
山神夸父一战而殁,风神禺彊不敢接战,护卫五艘仙葫远徙海外。
及到龙族盛极而衰,神族光复神庭,有鉴于四灵、龙族太过狂诞,深加裁抑,挑选T魄弱小的人族作为三界的新主。
人族受T质的限制,炼T一道很难达到四灵妖族的水准。这也是仙家扶植人类的原因,就是觉得人族易于掌控,以免重蹈龙族征天的覆辙。
人族没有坚厚的皮革、锋利的爪牙,进攻防守两无所当,但人族的灵智却极为厉害,这恐怕是神族始料不及的。
四灵妖族在智能上也有很高的成就,只是被武力掩盖,只掌握在少数贵族手里。麒麟、凤凰、玄gUi、白泽、獬豸之类的祥瑞、神兽都以智能见称,甚至不在人族圣贤之下,但寻常的鸟兽却灵智低微,可见四灵妖族的智识普及度极低,人族也是在造纸术、印刷术改进之后,王官世族保存的书籍才广为流通。
人族智能的发达,一是神族的传授,一是x1收了四灵妖族的文化,像龙马河图、神gUi洛书、玄鸟天书之类。
智能的提升使得灵魂的寿命超过了R身,R身Si亡之后,灵魂脱窍而出,还能长时间存在。所以万族大战之后,尧帝分封诸神,皋陶为大司命,伯益为少司命,掌管Y界。大概这时候亡灵滋多,g扰yAn世,才有了设曹管制的必要。
后来大羿为逢蒙所害,人族势力退出天界,但大羿Si后受封为宗布,是为Y界之主。秦汉之际有很多以布为名的大将,像英布、季布、栾布、杨布、吕布。杨布就是杨朱的兄弟,二郎神杨戬的化身。布指的就是宗布神,万鬼之王的大羿。
但是大羿SSi九大金乌,迫使帝俊退位,杨戬是小金乌之子,虽说战阵之间没有私仇,杨戬对大羿总不会有什么仰慕之情,照理不该以布为名。事实上将前人的名字作为自己的名号以示尊崇,这只是一种情况。也有表示仇恨或者纪念的。
佛家宣扬轮回转世,地藏王进入Y界,才有了阎摩罗王,是为二十诸天之一。之后天庭才后知后觉增设十殿阎罗,以分阎摩罗王之权。
Y界的情况非常复杂,正所谓天高皇帝远,神族迁徙到天界之后,和地界的关系越来越远,更别说Y界。但是Y界的鬼魂日益增多,也不能轻忽视之。一旦Y界发生变乱,势必会扰动yAn间,后果非常严重。
血族又叫x1血鬼,事实上既不是Y鬼,也不是尸妖,而是一种病魔。病魔是十魔之一,最严重的病是不治之症,
第821章 魔主[1/2页]
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