告诉你什么是脏[2/2页]
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个字,我的原词使用是:“孚乚”海,具体情节内容取材于佛教天龙八部里的典故。
“孚乚”字,的确可指脖子以下某些部位,但是相较于红尘交流之用,它更大的价值在于,是伟大的母亲们为小baby准备的粮仓。
而在日常生活中,我们更多的是指,那些从动物身上采取原材料,而后经由加工所得的美味饮品,以及,妹纸们用来美颜,往脸上抹的各种瓶中物(boy也抹)。
这么多指向,怎么就被一个“不可言说”全面碾压了呢?
“孚乚”海之名,典故固有,类同饮品。与红尘无关。
第二个字,我的原词使用是:“刍隹”形。
“刍隹”,本意小,特指小鸡仔。
我想不通问题出在哪儿,可能受累于某些特殊行业?
2“舌/尖”和“鸭/子”。
第一个词,我忘记具体使用了,应该就是很简单的常规使用。
这个词,比“孚乚”还冤。如果非得和“不可描述”挂钩,我很难想象,一个可爱的小姑娘顽皮地吐了一下舌头,病人去医院找大夫,大夫取出压舌棒说“啊”……这要被看出什么不可描述,该是何等惶恐?嗯,真要有颜色,也是咖喱吃多了的黄。
还有,那部风靡大国上下乃至迷倒老外众生的经典纪录片……舌、尖上的美食忽然变成了舌/尖上的不可描述,让人情何以堪?
第二个词,我的使用就是动物名词,或者也有借其动作特征形容人的举止。
不装纯,我能想到,这个词违禁,大概和某些特殊行业有关。
but,因为某些借喻特指,就使最普遍的使用退位让“咸”?什么道理?
我喜欢鸭/子,忍不了它被不可描述所取代。活的、嘎嘎叫的、会游水的,喜欢;尤爱光/溜溜装了盘,上了餐桌,摆在面前等着我举箸“临幸”的。
民以食为天,“舌/尖上的鸭/子”被禁,我拿什么拯救我爱吃的灵魂?
3“中/央”、“玉/柱”、“高/耸”、“众/女”、“混/混沌沌”。
第一个词,我在使用时,就是指方位,无关朝野。
那首《蒹葭》如此动人,不仅是因为水和姑娘,还有那些可望不可即的愿望和理想。若因一个方位名词使其难窥全貌,疼。
第二个词,我在使用时,是和金阶玉陛的词性一样的,纯场景表述。也想不通它因何违禁,只想劳烦谁通知一下某位姓史的先生,他可能需要改下名字。
第三个词,我在使用时,只对应风景,无关脖子以下。
高/耸入云,以后要怎么表述?词穷。
第四个词……单纯出现这两个字,能出什么效果?
嗯,我歪歪到了。七仙女下凡,为什么老七会去找董永?因为三人成众,姐姐们两两结伴,她落了单,于是只能去找凡人玩耍。
你看,是落单出的事,不是众。
至于“混/混沌沌”,禁的是“混/混”,不是“混沌”,同属断章取义。
4“折/腾”、“膨/胀”、“趴/着”、“干/上”。
第一个词,使用时,就是形容在一件事情上重复劳动量,多费劳动量的。
第二个词,忘了。不过,某些气体在有限的空间里持续这个动作,怕是要出危险,可以警惕一眼。本着戒骄戒躁的态度,也需要杜绝这个词在身体里作怪。
第三个词,就是个简单的动作。
第四个词,我要自我反省,用它的时候,除了“天干”后边接了“上”字,确实也常常用来集中、大量、短时间内消耗体能。不过,“打上”一架,好像不禁耶?
5“日”。
这个字留在最后说,一是因为,大概所有的小说都免不了出现这个字。二是因为,此字单独出现便会引发歧义,而在实际禁用中,往往却是没有歧义的在躺枪。
例如,日奶奶的——绝对该禁(却没有禁)。
例如,明日/你和我赶早去放风筝好不好?不了,我/日上三竿才会起床——此字两头加上代词,立刻不可描述起来,哪怕“你、我”天真无邪,就是放个风筝,赖个床。
太阳本无辜,奈何你我他,原罪问是谁,别字在找茬。
这个字之所以会禁,并且是在有代词的情况下禁,是因为它被通假了。通了谁?通了“肏”的意。从发音上,“肏”又通操和靠。
所以,要禁的是“肏”而不是“日”,并且,在无代词联结的情况下,此字就该禁,因为它单个儿出现就表达了代词已然在内的不可描述的场景。
由此延伸,本君想再顺道八卦一下,那些我的作品中暂时尚未出现,而且词库也暂时没禁,却真正有些危险的字词。
先看两个造型上就不正经的字。
1“嬲”和“嫐”。
第一个字niao3,普通话中意为搅扰、纠缠、戏弄之意。方言使用中各有不同,有表达生气的,有表达志得意满的,也有表达孬和脏话的。
经某些文言文场景画面描述,它确实有脏话之嫌,至于是不是一定到了宽衣解带的地步,还是纨绔走马偶遇漂亮小媳妇儿,口头调了个戏,都不怎么好。
第二个字nao3,在第一个字的普遍解释上,多一个娇媚、妖娆意……碍于部分字义影响,就是夸一个姑娘长得好看,估计也不会有人用它。
2“且”和“也”。
这两个字,在现代汉语实际使用中,甭管词性如何,常常都是一副无辜脸,用来为其前后队伍进行联结,并带助攻效果。
但是,实际上呢?
呵呵。
它俩是名词,还是专有名词,还是不可描述的专有名词,特指男、女可以用来生baby的某些部位。
前者,从郭沫若和李敖那里,可以找到实锤,往上倒,也能见到含蓄佐证。后者,请见《说文解字》。
虽不可描述,但是真怪汉字本身么?长在人身上,总要有个名词称谓,与眼耳鼻舌何异?如刀在手,切菜还是砍瓜,端看握刀的手。
可以是一场不可描述的动态图卷,可以是泄愤、攻击的语言工具,可以坦坦荡荡只是一个医学名词,甚至可以表达慷慨激昂。
用于攻击时,力量爆发尤为显现。
且的变种,有很多,比如“鸟”。
问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师——鲁迅《导师》。
向你这样的人,既不懂得汉字,又不能写汉文(而偏要胡说什么废除汉字),你最好闭起你的鸟嘴——胡适。
不可否认,放在文学泰斗的嘴里,脏字依旧还是脏字,骂人依旧还是骂人,但是纵观上下,焉能只谓骂而骂,脏而脏?
另有例。
前有鲁迅《论他/妈/的》,后有蔡康永《脏话到底脏在哪儿》,一个将脏话剖出了温情,一个从国骂看进了血脉,焉能只是简简单单一个字两个字的事?
另一个变种,屌。
今多见“屌丝”之词,是否仅用于自嘲,还是用来骂人,见仁见智。古人口中亦有姊妹款——穷措大。措大,乃醋大讹传变形。醋,酸。醋大,穷酸。
“屌丝”如果脏,“穷措大”也干净不了。
“干卿底事”和“关你屌事”一个意思,无非前者显得文绉绉一点罢了。另就是,若非必要,能够文雅一点,我们还是愿意的,就怕读者看着累得慌。
至于“也”,尸穴组合,还是走之底,没有多少深究意义。使用请见各类让人头大的文言文,看看究竟多少“子”说过,重点又是不是为的窥探隐私部位。
再看两个能够独立成团,脏到无可比拟的词。
3“聚麀”和“爬灰”。
这两个词,用干干净净的字,愣是组成了最最肮脏的词组。没有一个字代指器官,不用联系上下文,遗世独立在那里,就脏到了骨子里。
聚麀,父子共牝之事,堪比禽兽。
爬灰,常规解释是指婚礼上的一项陋俗,实则/民间口语大多知道,就是指公爹和儿媳妇有不正当的关系。
这两个脏到无以复加的词,在《红楼梦》里都能找到。
能因这样的字词出现,就否定《红楼梦》,说它是本脏书么?不提读者和学者们如何驳斥,别问曹雪芹会不会掀开棺材板跳出来,只怕《金瓶梅》先就不答应。
贾珍、贾蓉做得,焦大却说不得。
贾府脏得只剩了门前的一堆石狮子,所以尤二姐自刎鸳鸯剑下,向柳湘莲自证清白。
“一无是/处”,是个没有颜色的成语,但它死在了切割式违禁上。“痴汉”,愿意了解其意的,可以自行搜搜,只因为字面干净,却能置身事外。
四诗风雅颂,三急屎尿屁,究竟谁比谁干净?
断章取义,用省略号中的脑补去定义一个毫无歧义的中性词,显然有失公允。再以此大面积横扫,必然误伤。即便是某些字词自带歧义功效,缺乏上下文联系,没有参照语境审视,草草定罪也是轻率。
清风不识字,何必乱翻书?大清早就亡了。
钱钟书先生的《围城》中描写过一个人物,鲍小姐,第一章就有。两个关键词,熟食铺子,真理。两个毫无引发歧义趋向的词,实实在在形容的就是一个不可描述。
若是存心低级趣味,只怕有人也能规避违禁词库,写出通篇的鲍小姐。
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