第一百七十章 父子迷惑行为大赏[2/2页]

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    nbsp;  再加上知道日子，提前过来的湘云。
    余者皆是贾府自己人。
    史老太君便先让薛母点戏。
    这是待客之道。
    薛母哪里肯，推拒再三，最后实在让不过。
    就点了一出《西游记》。
    这是史老太君素日喜好的热闹戏。
    接下来，史老太君让宝钗点。
    宝钗连让王夫人、邢夫人等长辈先点。
    等长辈们点完了，史老太君又让宝钗点戏。
    实在推不过，宝钗便也如母亲一样，点了一出《山门》。
    宝玉当她也按史老太君平日的喜好，因此在旁听了一撇嘴，滴咕道：
    “都只好点这些戏。”
    宝钗和她坐得不愿，自也听见，便笑着道：
    “你白听了这几年戏，哪里知道这出戏排场词藻都好呢？”
    宝玉闻言面露不信，撇嘴道：
    “我从来怕这些热闹戏。”
    这话想必也只有他敢说。
    其余人都知史老太君喜好，每次点戏都是依热闹来点。
    可能正因如此，让宝玉听得太多。
    都听到腻烦了。
    宝钗见状也不生气，只笑道：“要说这一出热闹，你更不知戏了！”
    见宝玉一脸不信，宝钗又道：
    “这一出戏是一套《北点绛唇》，铿锵顿挫，那音律不用说是好了。”
    “况那词藻中，有只寄生草，极妙，你何曾知道？”
    宝玉这时见说的这般好，便凑近些来，央求道：
    “好姐姐，你念给我听听吧！”
    宝钗见那边正自点戏，也无别事，便念道：
    “漫??英雄泪，相离处士家，谢慈悲，剃度在莲台下。
    没缘法，转眼分离乍。
    赤条条，来去无牵挂。
    那里讨烟蓑雨笠卷单行？
    一任俺芒鞋破钵随缘化！”
    《山门》也叫《醉打山门》，是水浒故事里的一段。
    讲的是鲁智深打死恶霸郑屠后，避祸五台山为僧，又因醉酒打砸了寺院和僧人，被师父智真长老遣送别处的故事。
    寄生草是曲牌名。
    宝钗说的这段，正是鲁智深辞别师父时唱的，颇具禅意的一段。
    宝玉听了眼中发亮，喜的拍膝摇头。
    一时称颂不已，口中连道：
    “好好好！宝姐姐果然博闻强识，无书不知！”
    一旁黛玉见宝玉大惊小怪，白了他一眼。
    “宝姐姐自是博闻强识，只是你不读书没得见识，看戏还不安静些？”
    说到此，又把嘴一撇，不屑道：
    “还没唱‘山门，你就开始‘装疯了。”
    宝玉不敢惹她，闻言只能干笑。
    但在心中还品味着这曲《寄生草》。
    一时只觉甚合他的心境，
    尤其是“赤条条来去无牵挂”一句。
    这时，已经轮到王熙凤点戏。
    亲孙子可以不顾老太君喜好，但她这个孙媳妇自然不会。
    而且王熙凤不仅知道史老太君喜欢热闹，还知她更喜欢笑料多的。
    当下点了一出《刘二当衣》，史老太君果真更又喜欢一些。
    由此可见，王熙凤这个孙媳妇，真就比孙子强了百倍。
    一时间，宝琴、黛玉、妙玉、史湘云等外客都点了。
    宝玉、迎、探、惜三春，李纨等自家人，也俱点了。
    三班戏班，按出扮演。
    于是大家看戏，到晚方散。
    等回了房里，宝玉还沉浸在那曲当中，看着像是失了魂的。
    袭人见状叹道：“娘儿们、姐儿们都喜喜欢欢的，你怎么又这个样儿了？”
    宝玉闻言依旧发痴，口中却道：
    “他们娘儿们姐儿们，喜欢不喜欢，与我何干？”
    说着还唱了起来，道：
    “没缘法，转眼分离乍。”
    袭人被唬了一跳，皱眉道：“二爷这是说什么傻话？”
    “哪有什么傻话，我只是赤条条，来去无牵挂。”
    又说又唱，到这句，不觉眼泪就掉了下来。
    袭人见这景况，再不敢和他对话。
    宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。
    哭着哭着，他翻身站起，至桉边，提笔立下一偈：
    你证我证，心证意证。
    是无有证，斯可云证。
    无可云证，是立足境。
    写完了，觉得自己虽解悟，别人看了恐怕不懂。
    于是他又填一只《寄生草》写在偈后。
    又念一遍，自觉心中无有挂碍，才上床睡。
    第二天，到了正日子。
    冯一博这个外孙女婿，也来为老太君祝寿。
    他到后面拜寿之后，就到前堂由贾政等爷们招待。
    贾政的众多清客也俱都到了。
    这人一多，贾政就有心让儿子露露脸。
    当下便把宝玉叫来，笑着问道：
    “近日可有读书？”
    宝玉一听，顿时沉默不语。
    其实哪怕他随口说两句，大家一夸就过去了。
    可现在他一沉默，贾政就有些挂不住面子。
    知道这两日宝玉都在后宅听戏，便一拍桌子，骂道：
    “混账东西，整日就知看戏听曲，以后你干脆就去写戏得了！”
    宝玉被吓得一缩脖子，但也被提醒了，便道：
    “父亲说的是，我昨天倒还写了一曲，请父亲品鉴。”
    说着，他到书桉前，抬笔先把那佛偈写上。
    在下面又铺一张纸，题头写到：《寄生草·解偈》
    无我原非你，从他不解尹，肆行无碍凭来去。
    茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
    到如今，回头试想真无趣！
    这首《寄生草》曲，正是宝玉在写了《参禅偈》后填的。
    所以题目叫解偈。
    “无我原非你”，取意于《庄子·齐物论》：
    “非彼无我，非我无所取。”
    没有它就没有我，没有我也就没有东西来体现它。
    “我”与“彼”，指的是“我”与“道”的关系。
    宝玉借来放在佛偈之中，就成了“我”与“禅”的关系。
    贾政这时已经懵了，如何也没想到贾宝玉会来这一手。
    说写曲还真写了个曲。
    再一看内容。
    好嘛！还悟了禅机。
    好在曲倒是好曲，倒是不耽搁露脸了。
    至于其他，等诸人散了，再找他算账吧。
    于是贾政随手递给诸人传阅。
    因冯一博在诸客中身份算是顶尖，就先到了他手里。
    他也不是第一次参与，知道这事的流程。
    夸就完了。
    于是他刚看了开头佛偈，便笑着道：
    “宝玉兄弟真是了不得，小小年纪已得了神秀大师的几分真意。”

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