第二百七十九章:哪儿错了?[1/2页]
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夏清读打量着夜执阳,夜执阳也低头望着自己。
也是,他身上究竟有什么东西是那个女人所在意的?
一幅板桥竹画都没有得到萧姬的垂青,他总不能大言不惭地说是自己的身体吧。
夜执阳摩挲着下巴片刻,试探道:“萧姬说她道:“这事儿总归有个你情我愿,再者只要我不愿意,萧姬那点儿三脚猫的功夫,也不至于霸女硬上弓吧。”
“别再说这事儿了,要不然接下来我可不会轻饶夏小姐。”
闻言,夏清读嘟了嘟嫩唇,想要表现出些许倔强,临了还是没有胆气地乖巧点头。
……
一晚上相安无事,终于让这位海市千金缓过精力。
想着夜执阳在家里忙着工作,夏清读便去找前面别墅的李姐,商议着夜执阳应该给钱不庭和孙青儿送什么成婚礼才好。
书房中,夜执阳与钱不庭通过电话后,脸色有些难看。
昨日陈川海与赵仓明先后被杀,陈川海那边铁定是断了路子,可赵仓明那头也没有露出丁点儿痕迹。
家中、家里毫无指纹,银行卡也没有异常转账记录,目前孙天霖只能通过电话和行程记录,找寻二人近些天接触的人,这无疑又要耽搁不少时间。
时至下午、夜执阳脸色就更难看了。
中午调来冀省各市文物局同行的联系方式,通过那边得到他暂且锁定的七处阴阳龙脉的各种数据,并且仔细对比过传来的电子卷宗,问题是…没有任何流出文物能与邪玉对得上号。
秦省各大龙脉的墓葬出土文物明眼来看,和雕有郁垒神荼像的邪玉毫无关系,冀省那边也是,这让夜执阳陷入一种深深的自我怀疑。
即使现在,夜执阳也不认为自己对秦省和冀省的地理推测有误,这源于秦省、冀省在古代的地缘性以及郁垒神荼的来由。
郁垒神荼作为大唐之前盛行的两大门神,最早的记载可追溯到《山海经》,《山海经》中记载:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。”
《山海经》之后,民间传说神荼、郁垒像貌凶恶丑怪,但始终没有一个固定的画像,因此各地的门神画并不一致,有些地方的人甚至用桃符来代替门神。
到了大唐时代,传闻宫中闹鬼,太宗皇帝夜不能寐,兴许是觉得郁垒神荼的镇宅法力千百年来消耗得差不多了,就命人将两位麾下大将秦琼和尉迟敬德的画像或是画或是雕为门神,毕竟是自己人,用着也放心,千年以来,这个习俗也就传了下来。
 
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