第245章 启蒙‘三百千’[2/2页]

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    sp;   就算不在皇宫内，慕容明达的眼线也是遍布整个王都。
    所以苏洛全部回绝，无论是谁，无论对方什么身份什么背景，苏洛一视同仁，一律不见！
    他就是要把态度做给慕容明达看，让慕容明达明白，他苏洛不是为了一己私欲，创建书院也不是想要一家独大。
    苏洛目的一直很明确，那就是完成孔圣的任务，将华夏的文化重新绽放在这个世上，并且让这个世界的读书人有翻身的机会。
    而当一个国家的王，或者拥有多大的权力，苏洛的确不在意。
    前世的他，只想买车买房娶个老婆安心过好一辈子。
    而到了这个世界的他，十年来唯一的念想就是活下去，并且更好更安稳的活下去，照顾好苏烟。
    现在的想法虽然有了很大的变化，但唯一不变的就是照顾好苏烟，并且好好的活下去。
    活着，好好的活着，这才是苏洛内心的真实想法。
    努力让自己变得更强，也是为了好好活着罢了。
    苏洛现在可是人精，他对人心看的很透彻，或许还没有达到那种心如明镜，但由于‘格物之境带来的好处，让苏洛的情商直升。
    至少前世的他是没有这种情商的，否则也不至于一事无成了。
    毕竟那是一个人情时代，看的就是人际关系。
    苏洛此刻正在考虑，这华夏书院的基础应该用什么来加持呢？
    事关教育，可不能随意而为。
    虽然如今加入书院的都是一些已经有所成就，或者文学造诣很高，学识更强的读书人，但这也只是第一批，往后去更要照顾的是那些没读过书，刚刚接触读书的孩子。
    孔圣编撰的《六经》肯定为首，但《六经》并不适合用来启蒙。
    苏洛很清楚启蒙的作用性，毕竟华夏当初的教育是非常不错的，让无数没读过书的人，重新拾起了书，并且让每个人都能读上书。
    那么启蒙《论语》肯定是要用上了，不过《论语》作为超越《六经》的圣书，苏洛肯定是拿不出来，这点还需要找孔圣的帮助。
    有了《论语》只是一个开始，如果真要细致化，那么《?学》《中庸》《孟?》这并称为“四书”也绝不可少。
    再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
    这总称为“四书五经”。
    不过《诗经》和《春秋》这些囊括在《六经》之中。毕竟在前世的华夏，孔子编撰的《六经》内有很多内容都已经失传。
    但如今孔圣就在眼前，这些《经书》自然不会失传，那么就完全可以称之为“四书九经”。
    除了这些非常重要的书籍之外，苏洛心中也有一些其他书籍的名字。
    这些书籍，全部都是用来启蒙的，非常实用。
    要知道，华夏古代启蒙读物最著名的就是“三百千”了。
    《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
    启蒙的作用非常之大，尤其是对于孩童来说，从小灌输的一些知识，真的决定到他们长大以后的价值观和世界观。
    苏洛相信‘三百千绝对是再好不过的启蒙读物，而且就算让苏洛找，怕也是找不出比这些更适合的了。

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