第十三章 阴山派[2/2页]

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    皇家下的暗令，也有人说是阴山道士得罪了罗门，至于究竟是何原因，已无人知晓，空留后人猜测。
    反正至此之后，道家各派便和阴山派结下了梁子，遭受到各派排斥，不被正统道教所认可，人人避而远之。
    胡婆说到此处，并未往下详说，只叮嘱我若以后见到鬼王派心术不正之人，杀无赦。
    胡婆说完，眼中满是寂寥，似是沉浸在漫长的过往中。
    许久之后，这才起身说道：“时候不早了，我送你回去。”说罢，便向外走去。
    路上胡婆一句话都没说，等送我到家后，只说了一句让我明天去她那里“敕封过教。”
    那会儿我哪知道什么是“敕封过教”，心里想的只有玩……
    可玩归玩，那怕我再有不愿，第二天还是早早的去了胡婆住处。
    一进屋后，胡婆便领我去了里屋，随后又让我跪在了法坛前。
    “入我阴山门下，不得欺师灭祖，同门相杀，更不可将阴山法传于心术不正之人，你可记住？”胡婆神情肃穆的问道。
    我听后连连点头，可接下来，胡婆竟然让我脱衣服，而且还是脱的只剩下一条小裤衩。
    随后胡婆拿来朱砂笔，开始在我身上一通乱画，嘴中念念词，后来我才知道，这是“敕封过教”中的其中一种。
    敕封过教，是民间法教的传承方式，常见的有五种，分别是：手过、口过、血过、吞符过和封身过。手过是指师傅画花字在手里，与徒弟掌心相对，每过一种法术就画一道符。
    而口过，则是指师傅传法时，只需要传授口诀与花字，再禀告祖师爷，将法术传给某某弟子，弟子便可使用此法，不过，这种过教方式非修为高深者不可使用，功力不足，说出的话便不管用，而能用这种方式过教的师傅，修为都到了一定境界，一言一行都受上天垂听。
    血过则比较少见，因为用这种方式过教的多为父子关系，只需各自划破手掌心，双掌相对，血脉相连即可。若非至亲之人，很少有人用这种方式。
    吞符过，顾名思义，便是吞食符?，师傅画好符?，弟子只需在不同的时辰吞食不同的符?，这种过教方式曾一度流传在白莲教中。
    至于最后一种，较为特殊，为封身过，要在全身画满符咒，上奏疏文，禀告祖师以及各神灵。这种过教方式多存在于重兵马的门派，如掌控“五营兵”的闾山派，掌控“五猖兵”的梅山师公教，掌控“五方阴兵”的阴山派。
    因为这里所说的兵马指的并不是人，而是阴兵鬼将，所以要驱鬼，首先要保证自身的强硬，如果道法不高，或者没有法宝保护，那就会被鬼侵身，所以在这些重兵马的门派，封身尤为重要。
    而胡婆给我敕封，用的正是是最后一种，封身过。
    胡婆在我身上画完符咒后，便又将我带到了外屋，随后抬手指向旁边小凳，说道：“我虽收你为徒，但你我也不必师徒相称，以后你还叫我胡姨就行。”

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