第三十四章 鬼道[2/2页]
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p; 在民间,一说起鬼道,相信很多人首先都会想到“饿鬼道”,但胡婆所说的却并非如此。
玄门道教,自太上垂训,流衍至于今日。宗派众多,法门千万,究而言之,有仙道,亦有鬼道者。
鬼者,纯阴之物,仙者,纯阳之体。人居天地之中,秉阴阳之正,故能修而为仙,化而为鬼。
张陵继承改造了巴蜀氐羌民族的巫教,从此西南少数民族的巫师文化被纳入道教,成为道教思想重要的组成部份。可以说,张陵正一盟威之道的直接渊源就是巴蜀氐羌民族的原始巫教——鬼道。
而胡婆所说的修鬼道者,有两种可能。一种是指巴蜀氐羌族的后人,也就古巫一族。
还有一种指的是鬼修,是以人魂魄作为修炼的手段,达到通鬼神的目的,将自己弄成一个人不人鬼不鬼的活死人。
这种修鬼道者,生而不僵,死而不腐,以吸取世间的阴戾之气和人的魂魄而修行,大成者可隐藏自身阴阳气息,其修行之法与阴山法相似,同样借鬼神之力行常人难行之事。
按胡婆所说,基本可以确定那夺我玉佩的人是名修鬼道者,只是无法肯定他到底是巴蜀羌族后人,还是一名纯粹的鬼修。
胡婆说完,半响不语,神情像是陷入沉思之中。
片刻后,皱眉朝我又问:“那人既然夺你玉佩,为何没有伤你?”
我摇了摇头,心里也是有点疑惑。
忽然,脑海中想起了那个穿长袍戴鬼面的唐文忠,记得在鬼村的时候,他也曾出现,虽然只是一闪而过,但我确定无疑!
想到这里,我朝胡婆问道:“胡姨,你知道一个叫唐文忠的人吗?”
“唐文忠?”
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