第三十九章 恶狗岭[2/2页]

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    上顿时一阵尴尬，感觉像是自己问了一句废话，毕竟这些人都已经变成了白骨，岂还有不死之理？
    可这些白骨究竟是什么人？怎么会死在这里？
    我想了想，便朝胡婆说出了心里的疑惑。
    胡婆听后，轻叹了一声，说道：“这些人为什么会死在这里，我也说不清楚，不过，我猜测有两种可能，一是和罗门有关，二是老祖所为。”
    听到这里，我心中越发疑惑。
    这时，胡婆又道：“从典籍中所记载来看，此处也只有罗门的人来过，而且在之后便布下封印，此后，一直到明末便再无外人来此。”
    “胡姨，你是说这些白骨，都是罗门的人？”
    胡婆摇了摇头，蹙眉说道：“我也无法确定，或许是老祖所为。”
    “老祖.......他为什么要这样做？”
    胡婆看了我一眼，并未作答，反而问道：“阳阳，你可知道这是什么地方？”
    我神情一愣，脱口回道：“这不是老祖墓吗？”
    胡婆听后，眉头微微皱起，“我不是问你这里，是问你脚下这座山岭。”
    我一听这话，神情顿时变的尴尬起来。
    随后伸手挠着脑门朝四周张望了几眼，当我回身看到远处望乡台时，脑海中忽然想到了“恶狗岭”。
    因为在民间传说中，入阴间地府要经过十三站，过了望乡台，便是恶狗岭和金鸡山。
    传说中的恶狗岭和金鸡山，这是一个残酷的所在，守候在路上的恶狗和金鸡会因为饥饿疯狂的吞食路过亡魂的肢体，到处是一片哀嚎之声，以及断臂残肢的亡魂，路过之时需要将死后丧葬过程中放在亡者身上的五谷与打狗的干粮扔给疯抢过来的恶狗与金鸡，以免被其吞食掉这肢体。
    所以，在丧葬文化中，这狗粮与五谷粮，就是为了让亡魂顺利的度过这恶狗岭与金鸡山而设。
    而在传统道家文化中，狗与鸡是阴阳两界重要的一个媒介，狗可以听见鬼叫，金鸡报晓可以驱散鬼魂。
    所以在民间，人们往往会用黑狗血辟邪，而鸡一般会作为法事用品。
    如果这里真是恶狗岭，那么山上有些断肢残白骨也不足为奇，可这里并不是真的恶狗岭，怎么也会有这么多断肢白骨？
    而且胡婆说，这些白骨或许和老祖有关，难不成是陪葬？
    想到这里，我心底顿时一阵发毛。
    “胡姨，这里是恶狗岭？”
    胡婆点了点头，神情肃穆的说道：“如果这些人，不是罗门中人，那便是被老祖困于此地。”
    “那老祖为什么要这样做？”我好奇的朝胡婆问道。
    不过，胡婆并未作答，摆了摆手，说道：“走吧，翻过这座岭，就到老祖墓了。”
    说罢，胡婆自顾向前走去。
    我愣神了一下，也急忙跟了上去，可我这心底总感觉怪怪的，但又说不出哪里不对劲儿。
    就这样，我跟在胡婆身后，过了恶狗岭后，又走了一会儿，前方便没有路了，但眼前却出现了一座古怪的凉亭........

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