第一百六十一章 处置[1/2页]

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    虽然君主有任免台谏官的权力，但方谨言前脚行使了谏诤天子的职责，后脚就被直接罢了官。
    显然，方谨言罢官的直接原因就是那份札子。
    历经三代之治，如今的士大夫已然有了一个共识，这天下固然是赵宋的天下。
    但士大夫当与天子共治天下。
    李杰直接罢免言官的事，无疑触碰了到了文人士大夫的g点。
    虽然之前刘娥也直接罢免过侍御侍蔡齐，但那是因为蔡齐间接气死了刘美。
    那一次罢免，虽然有任性之意，但细细究来，也是情有可原的。
    而这一次，则完全不一样。
    方谨言说错话了吗？
    没有！
    五代时期的藩镇有多骄横？
    臣弑其君有之，子弑其父者有之，礼崩乐坏，三纲五常之道绝，造成这一局面的，武臣首当其冲！
    如果说五代时期离现在太远，那边说说近的。
    宋初，王彦升自恃功劳，在担任京城巡检时，竟然敢夜闯宰相府，借机敲诈当朝宰相王溥。
    简直是胆大包天，骄横至极！
    所以，方谨言的上疏完全没错，他不过是依祖宗故事，履行自己的职责。
    结果却被罢官。
    如此往复，日后谁还敢上疏？
    谁还敢言事？
    当然，这些只是表象，真正的深层原因，乃是君权该如何制衡？
    次日。
    侍御侍鞠咏上疏，亲自下场，声援方谨言。
    【祖宗以来，躬决万务，凡于赏罚任使，必与两地大臣于外朝公议，或有内中批旨，皆是出于辰衷（帝王之意）
    （大意：太祖、太宗、真宗，处理天下政务，凡是涉及到赏罚与重要官职任免的，都会和两府重臣廷议
    即便偶尔有内降，也是因为制度，行使天子该有的权利，比如任免宰辅之类的，天子本就可以一言而决）
    然，陛下自继承大统，频频内降，是致，赏罚倒置，法律不能惩有罪，爵禄无以劝立功。
    （大意是陛下登基后，常常不经廷议便内降旨意，这样会导致赏罚不明，并且视法律制度于无物，升迁不是单看功劳）
    唐之叙封，今之内降，蠹坏纲纪，为害至深，斯为祸矣！
    （在宋人眼中，唐朝的叙封滥赏便是加速唐朝灭亡的原因之一）
    伏望陛下深虑之，除此之弊！】
    如果说方谨言的上疏是打响了崇文抑武的第一枪，那么鞠咏的这份上疏便是直接将矛头指向了大宋官家。
    不仅如此，这份札子就像是打开了某项开关，诸如此类的札子便如雪花一般，齐齐涌入宫中。
    封建社会，君权和相权之争，永不过时。
    即便相比于唐朝，君权有所加强，但和明清时期一比，宋朝的君权仍然没有达到巅峰。
    福宁殿。
    “六哥，这些札子你打算如何处置？”
    刘娥放下手中的札子，然后伸手指了指旁边的那堆小山。
    进言的札子太多了，而且内容大多类似，或是为方谨言叫屈，或是为崇文抑武呐喊，或是提醒官家遵守祖宗法度。
    简而言之，统统都是谏言的札子。
    “除了这几份，其他的都不需理会，直接留中。”
    

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