第九十八章:争辩[2/2页]

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    nbsp; 才继位两年的现任周天子，也叫做喜。
    天子喜和老鬼喜，二者可差太多了。
    想了一会没想明白，
    何博便放弃思考，继续和新认识的少年打招呼，“你是要去学习卜子的智慧吗？”
    卜子，
    即是世人对开创河西学派的子夏的尊称。
    因为子夏乃是姒姓，卜氏。
    河西学派尊崇子夏的教导，并不强调“克己复礼”，而是要“经世致用”。
    “仕而优则学，学而优则仕”这句名言，便是出自于子夏之口。
    又因为此时有过变法实例的李悝、吴起，都曾是子夏的学生，因此人们若想寻求变法的奥义，多去参悟子夏遗留下来的言行语句。
    结果卫鞅说，“也许吧，不过卜氏之儒，我觉得其变法的强度，还是有些弱了。”
    何博眨了眨眼，疑惑了，“啊？”
    子夏的各种提议，还弱吗？
    子夏在孔子的众多学生中，本就颇为奇葩。
    其人性格阴郁勇武，不是对自己有利的人，他都懒得交往，搞得孔子都有些忍不住了，年迈之时还不忘拉着子夏的手嘱咐他，“子夏啊，你以后一定要多讲仁义，要做个君子，不要当小人啊！”
    子夏自然应下，
    然后他开创的河西学派，就帮助魏氏到处宣扬仁义，乃至于瓜分晋室，痛击周礼了。
    “那你觉得如何呢？”
    何博在卫鞅发表了豪言壮语后，便端庄起姿态，对他问道。
    西门豹身为河西学派的弟子，也忍不住挑眉看着卫鞅，看这小子能说出何等的惊世之言。
    什么水平，
    竟然敢说我的师门不行？
    卫鞅一点也不怯场，他沉吟了一会，然后开口道，“当今之世，比较前三十年，已然大变！”
    “三家分晋之前，晋室固然衰颓，周室固然无力，但表面上，仍旧能保留其尊崇。”
    “然而三家既立，周天子无力保全同姓之国，已经证明了礼乐完全失去了约束世人的效果！”
    三家当初，可是压着齐康公，直接跑到洛邑，威胁周天子承认自己地位的——
    晋国始受封的诸侯，是武王之子，成王之弟，身份高贵，和天子亲近。
    齐康公则是辅佐周朝建立的太公望之后，数百年来，同天子联姻不断，关系非常。
    三家当时的做法，
    可谓将天子的脸面扔到了地上！
    而周天子对此毫无反抗之力，还要在旁边拍手赔笑脸，说着“好好好”。
    因此之后齐相田和祈求列为诸侯，都懒得送财宝给周天子，而是直接去贿赂魏侯。
    这几年来，周天子更是沦落到要收取中山的财宝，承认蛮夷列为诸夏的地步了！
    真是越活越狼狈！
    “如今郑国被灭，更显出这周室天下已然彻底崩溃！”
    卫鞅跪坐着，皱着自己的眉头，手抓着膝盖，一副沉浸在自己思绪中的模样。
    旁边，何博悄悄递给他一块手帕，让卫鞅擦擦刚刚吃烤肉时沾染上的油迹，“你衣服脏了。”
    卫鞅愣了一下，尴尬的接过，擦了擦手，假装刚刚什么也没发生，又继续说道，“由此可见，之后诸侯争霸天下，战况必然越来越激烈，人心也越越发混乱。”
    “留给各国挣扎的时间，不会太多。”
    “卜氏之儒行事，还要求为官先取信于民，然后才能使民效劳。”
    “这样的效率，如何能够更快更好的推行变法，让国家迅速强大起来呢？”
    “礼乐崩坏的愈发厉害，而当天倾之时，又有多少人要因此而亡？”
    “因此我认为，想要保全宗庙，必须进行更加迅捷有力的变法！”
    “而且要广泛的变革，不仅仅在于一二方面！”
    喜和季伍这两个文化不够的在旁边点头，“听起来有道理！”
    “野兽要扑过来吃人了，怎么还能慢吞吞的走呢？”
    西门豹忍不住反驳，“可如果不让人知道政令的意义，不在人群之中树立信义，他们便更不愿意去做了，怎么能够推行政令呢？”
    卫鞅固持己见，“只要政令有利于国家，那么强迫他们去做，又有什么不好呢？”
    “如果他们初时不愿意听话，那就用鞭子抽打！”
    “等他们愿意服从了，就给予一些奖励，让他们知道服从的好处。”
    “然后整个国家，就可以顺利的运转起来。”
    先制定有利于国家的政令，
    然后要求所有人执行，
    不听话就打，
    听话就有赏赐，
    这样一直做下去，
    还怕国家不变得强大吗？
    西门豹听到这里，直接站起来反驳他，“用利益来驱动天下，用鞭打来使得民众服从，这样的治国方式，是不会长久的！”
    “只有明确人心中的道德，分清善恶，才能让天下恢复正常！”
    他在成为鬼吏后，第一时间便是为土伯整理人心中对诸事的看法，按照道德观念，制定阴间用来赏善罚恶的律法。
    而做的久了，越发觉得人世想要长久的稳定，就一定要重视道德的修养。
    如果道德不再重要，
    那么人心变恶，
    即便箱子里有着无数财富，手上掌握有无数武器，世道也只会变得更加混乱！
    道德的本质，
    就是人在群体间长久的生活下，总结出来的、公认的、无形的律法！
    “可礼乐已经不行了，道德也是会变化的。”
    “试图依靠随时变动的道德，去制定治国的政令，那么朝令夕改的事，难道不会出现吗？”
    “而且圣人是少有的，世上平庸愚蠢却又喜欢乱想的人太多，怎么可以假设他们都有道德呢？”
    卫鞅挥动起自己的双手，激动起来。
    他说:
    “农夫不好好种地，贪图财富。”
    “卿士失去了忠义，僭越成为诸侯。”
    “所以有能力的贤人和君主，就该变革已经崩毁的法度，建立新的秩序，强大自己的国家，避免它走向灭亡！”
    “道德是不足以信任的，只有无情的律法才会保持公正！”
    喜和季伍听得一头雾水。
    何博在旁边则是若有所思。
    这强调用律法来治国，人心险恶不可信任，而且名字还叫做“鞅”的……
    不会是野生的少年商鞅吧？
    何博眨了眨眼，起身插入西门豹和卫鞅，这正在对峙的一老一少中。
    “你先坐下！”
    何博对西门豹说。
    然后又摁住卫鞅，仔细打量对方的容貌。
    何博发现，少年眉目间还残留着些许清澈，眼神明亮而锐利，抿着嘴巴。
    一看，就是个犟种的样子。
    如果对方再长大一点，在遭受了乱世的痛殴后又留上胡须，就显得更加犟种了。
    那样，倒是同何博想象中的商鞅形象差不了太多。
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