第552章 剥削[2/2页]

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    工资给工人，2000用于向农民收购原料，1000用于运输，剩下5000就是利润归工厂主人所有。
    nbsp在这里，农民，工人，运输人员一共拥有5000的消费能力，即使他们的需求全部用来购买衣服，他们只能买下50件，依然有50件多出卖不出去这就是生产过剩。
    nbsp如果工厂主人自己填补空缺的话，它们就必须要将利润全部用出，才能维持生产与消费的平衡，但是这样一来所谓的财富积累就不存在，也同样无法扩大生产。
    nbsp如此推导到整个社会，资木出于积累财富以及扩大生产获取更多财富的需要，必须要保证利润的存在，但是正因为其必须要保证利润，就导致其向社会成员支付的各项成本价格必定低于实际市场价格总额，社会各成员即使将自己手里的所有财富用出依旧无法将生产的产品完全消费掉，形成生产过剩。
    nbsp如果资木自己填补消费的不足，那么它就无法扩大生产，无法积累财富，这就导致了生产过剩一定会出现。
    nbsp同时生产过剩出现，资木就会减产，生产减少，就业和收入减少，消费下降，加剧生产过剩，诱发经济危机。
    nbsp于是值民地的另外一个作用就出来了，那就是帮助资木消费。
    nbsp不仅仅只是为了应对生产过剩，也是因为在货币体系下，只有将商品卖出去换成货币，换成可以与其他任何商品交换的一般等价物，财富的积累才算实现。
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    nbsp于是在通过对生产者的剥削和对值民地原材料的掠夺实现生产过剩后，资木开始向值民地大量地输送商品，让值民地为它消费。
    nbsp但是大量的商品进入值民地必然会导致值民地对自身生产产品需求下降，值民地缺少生产，值民地居民的收入来源也会减少，值民地就会进一步走向贫困。
    nbsp对值民地输出商品总有穷尽的一天，因为值民地在资木对其的商品输出中生产逐渐衰落，值民地的财富减少，与之相随的就是值民地消费的能力不断降低，越来越无法帮助其缓解生产过剩。
    nbsp所以资木主义在竭泽而渔的掠夺中会不断走向毁灭，想要解决矛盾只能加生产者的报酬，提高生产者的消费能力，不断让出自己的财富，但是这是与资木积累财富的需求是完全矛盾的，资木出于本能会制止这一切的发生，但是如果不解决根本问题，在矛盾积累达到顶点后，被压迫者就会通过暴力将资木主义制度摧毁。
    nbsp毁灭资木主义制度不会是别的，就是资木主义制度本身。
    nbsp同时马克思认为资木主义雇佣和剥削关系的一个前提是生产资料即进行生产的工具和资源的私人占有。
    nbsp因为生产资料归私人，那么没有生产资料，无法靠自己养活自己的人就只能向掌握生产资料的人出卖劳动力获取生存需要的报酬。
    nbsp生产资料公有制的意义就在于消除这种雇佣关系，因为生产资料归集体所有，所有人都可以用公有的生产资料进行生产，得到能够满足自己需要的物质，也就不再需要向个人出卖劳动力。
    nbsp按需分配也从来不是什么平均主义。
    nbsp按需分配完整的叫法是生产资料按需分配，不是你需要多少东西你给你多少东西，而是你需要多少东西就给你生产那些东西的工具和资源。
    nbsp比如你需要四套衣服，那就给你生产四套衣服需要的原料和机器。
    nbsp生产资料公有制和生产资料按需分配是相辅相成的，两者存在的一个重要作用就是消除资木主义的雇佣劳动关系。
    nbsp（马思相关的作品真心建议大家都去看看，这里是我自己的理解，不一定准确，而且为了让内容看起来更容易理解，用词也没有那么严谨，可能会有失偏颇，大家还是尽量去看看原着。）
    喜欢。

第552章 剥削[2/2页]

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