前情概要52[2/2页]

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    其将此文显于人前。
    nbsp而对于此文中抛下功业，回归田园之意，与诸葛老大前作《出师表》中“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”之句似有相互呼应之意，王朗听完这番说词之后，会否误会此《归去来辞》乃是诸葛老大隐名之作的话，那就无人得知了。
    nbsp而且按照诸葛老大的意思，如果王朗真的这样认为的话，那就更是大利费祎此番作为了，因为如果王朗这样想的话，应该能影响到曹魏那边不少人也会这样去联想。
    nbsp那么如果更深入去联想的话，或许会得出诸葛老大已经带领大汉取得关中、凉州之地，功业已成，年过不惑，萌生归隐山林之念的结论。
    nbsp如果曹魏那边真的联想出这种结论的话，估计真的会对大汉之后的举动作出严重的误判，使得大汉下一次的北伐能够轻松不少呢。
    nbsp至于将此文不远万里送到曹魏那边的理由，诸葛老大也早已考虑周全了，就是现今之世，自三曹（曹操、曹丕、曹植三父子）及建安七子（鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干）之后，世人尽知曹魏文风之盛。
    nbsp尤其是曹操作《蒿里行》、《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等诗歌，以及曹子健十九岁在邺城的铜雀台落成时候作《登台赋》（就是《三国演义》中名句“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”的出处，其实原文为“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”），其后更有《白马篇》、《七哀诗》、《飞龙篇》、《洛神赋》等传世之作。
    nbsp其中以《洛神赋》骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，为曹子健所作之上上品，即使千年后依然被人津津乐道，被南朝宋文学家谢灵运评价为“天下才有一石，曹子建独占八斗”，而清代王士祯亦言，汉魏以来二千年间，诗家堪称“仙才”者，唯曹植、李白、苏轼三人耳。
    喜欢。

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