第十四章 两次死亡[2/2页]

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    四面八方散去，在不同的城市定居，家谱失去了土壤。几个人能说出曾祖父、高祖父的名字呢？更别说陈述他们的事迹了。所以，对普通人而言，精神死亡正在加速。
    nbsp名人则不然。名人永远停留在人类的记忆中。为什么人人想当名人？除了现世的功名富贵，潜意识中也想延长精神寿命吧。
    nbsp司马迁对此最清楚。他受了宫刑，按说早该蒙羞自杀，那么，后人也不知曾经有个司马迁了。但是他不。他忍辱偷生，着成《史记》，流传万代。他在《报任安书》中说：“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后世也”“着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则偿仆前辱责，虽万被戮，岂有悔哉”。他说：只要我的文章能够流芳百世，死一万次算什么？忍辱偷生算什么？
    nbsp熟人去世，我们会悲伤。除了感叹生命短促，还因为，这个人带走了“我”的一部分。如果所有知“我”者都离开人世，那么，“我”的精神先于肉体而亡。当然，这是极端情况。同样，“我”的死亡，带走了我所有的记忆，那些在我脑海中的人也死亡了一部分。
    nbsp精神的生命力和肉体的生命力并不同步。肉体的生命力，自幼年而青年、壮年、老年，先由弱至强，又由强而弱，人和人相差不大。而精神的生命力，和此人做出的成就、成就的时间、被认可的程度有关。有些人生前声名煊赫，死后很快被人遗忘。有些人生前默默无闻，死后却大放异彩。
    nbsp肉体死亡无法控制，我们只能尽力扩大精神的生命力，延长精神寿命。
    喜欢。

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