第五百一十三章 河套之战（九十八）[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[乡村小说]https://m.xcxs8.com最快更新！无广告！

    sp;nbsp其已经具备了“共和”及“国”的两个要素，在外交层面有将其归类为“共和国”和行为。
    nbsp这样做，更多是为了区别土着马来族群所建立的苏丹国，或者更原始的部落体，以制定相应的外交政策。
    nbsp先来看看“兰芳”所在的加里曼丹岛的情况。
    nbsp加里曼丹岛是印泥人在独立后所取的马来语名称。
    nbsp中国人大都还是愿意称呼它之前的名称“婆罗洲”。
    nbsp尽管面积是南洋诸岛中最大者，但婆罗洲的开发时间及深度，远不如爪哇、苏门答腊两岛。
    nbsp相对较偏的位置及不够肥沃的土壤，是造就这一现状的两大原因。
    nbsp以至于中国人和荷兰人进入开发之时，岛上的大部分土地还是为原始森林所覆盖。
    nbsp婆罗洲在开发上的滞后，还体现在它复杂的民族结构上。
    nbsp在一般人的认知中，今天以南洋群岛为居住地，属于南岛语系印泥亚语族的“马来人”种族集团。
    nbsp除了在菲律宾北部的部分皈依了tz教以外，这一种族集团几乎能够与绿教划等号。
    nbsp然而实际情况却并非如此，在南洋诸岛上实际还存在部分没有绿教化，甚至还保持原始宗教信仰及生活方式的同语族部族。
    nbsp尽管在数量上没办法与数亿“马来绿教”相比，但在局部地区却可形成数量上的比较优势。
    nbsp这其中最有代表性的，就是婆罗洲。
    nbsp在马来国，马来族、华族、印度族是被认可以三大民族。
    nbsp打个比方，在后世2000多万拥有马来国籍的人口中，马来族的人口占比为54.5%。
    nbsp华族为24.5%，印度族则为7.3%，另有200多万拥有永久居住权的非公民人口。
    nbsp那么问题就来了，这三个数字相加不过为86.3%。
    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
    nbsp还有数量高达300余万的其他“马来公民”隶属于什么民族呢？
    nbsp除了少量外部移民以外，如西方殖民者后代，这些没有被归类于马来国三大民族的民族。
    nbsp就是我们刚才指出的，生活在婆罗洲的那部分尚未绿教化。
    nbsp但在语言、种族属性上却与马来绿教群体相近的部族。
    nbsp在马来的民族结构划分中，他们有一个尴尬的总称——其他民族。
    nbsp对于已经成为绿教的马来族来说，婆罗洲非典型性的“马来人”的存在，多少有些敏感。
    nbsp一方面马来族认为，这些婆罗洲土着天然应该成为绿教徒。
    nbsp另一方面，这些据守山林的婆罗洲土着，却认为已经绿教化了的马来人，实际是入侵了他们祖先留给他们的土地。
    nbsp为了保持自己的独立性，这些“其他民族”除了坚守自己的原始宗教信仰以外，甚至会主动选择jd教等其它宗教信仰。
    nbsp另外，还有相当部分土着部族，认定自己的祖先是1500多年前从中国西南迁徙而来，华人才是他们失散多年的“远亲”。
    nbsp出于分而治之的目的，马来国并不愿意给那些，非绿教信仰的婆罗洲原住民一个统一的族称。
    nbsp在不得已给予族称时，也是将之分别全名为伊班、比达友、乌鲁等名。
    nbsp但随着婆罗洲，东马的经济，逐渐与马来亚，西马差距越来越大。
    喜欢。

第五百一十三章 河套之战（九十八）[2/2页]

『加入书签，方便阅读』