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第27章 前往神域[2/2页]

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    愿。”
    nbsp听到墨辰有和鬼谷子聊过天,荀子平缓的语气终于起了波澜。
    nbsp“那还真是遗憾呢。”
    nbsp闻言,墨辰陪笑着说道。
    nbsp“你提到的那类神人,老夫确也听说过一些。”
    nbsp感叹的心情平复,荀子再次语气平缓的说道。
    nbsp“还请先生能告知小子一二。”
    nbsp听到这,墨辰眼前一亮,忙回答。
    nbsp“那是我多年前游历到齐国时,听当地沿海捕鱼的渔民们传说的。
    nbsp据说在海边以捕鱼为生的渔民们,每隔几十年便会有一两起目击到神秘发光大船,从海里钻出,升空消失的事情发生。
    nbsp甚至曾有渔民,还看到过在这些发光的大船里走出过身材非常巨大,身穿奇特服装,漂浮在空中的神人景象。
    nbsp亦有当地传说,在久远的年代之前,有某个国君派重兵攻击海里出现的一艘光船,最后却在一阵耀眼的光芒过后,那个国君和众多士兵,瞬间成了遍地枯骨的骇人事情。
    nbsp根据老夫当年的了解,这些在海边出现的神秘光船,以及身穿奇特服装的神人,对当地的渔民不算友好。”
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    nbsp停顿了稍许,荀子像是说故事般,把自己知道的类似事情说了出来。
    nbsp“海底里出现的光船?穿着奇特服装,能够在天空悬浮的神人?”
    nbsp荀子的话中描述,让墨辰这个来自于两千多年后的人一听却是满脸狐疑。
    nbsp因为,根据荀子的描述,这怎么看怎么有点像传说中的海底USO事件。
    nbsp即,所谓的海底不明飞行物。
    nbsp“我观小友听老夫言论之后,很是疑惑,而非惊奇,是小友已从老夫的描述中有了什么发现了吗。”
    nbsp看着墨辰脸上的表情,荀子问。
    nbsp“是有些启发。”
    nbsp见荀子问起,墨辰没有多想,回答了一句。
    nbsp“小友有何启发?可否方便与老夫探讨一二?”
    nbsp闻言,荀子好奇的问。
    nbsp“呃…这个…不知先生是如何看待神人这种事情的?”
    nbsp荀子的话,让墨辰有点不知如何开口了。对于一个古代人,墨辰要是开口直接说USO不明飞行物之类的词语,估计对方会以为你在说天书,或者胡话。
    nbsp因此,墨辰在斟酌了几秒之后,试探的问。
    nbsp“老夫活到这个岁数已然是尽知天命了,所以也没太多顾及。
    nbsp在老夫来看,神人也是人的一种,只不过他们因为各自的际遇,而掌握了一些超脱于凡俗之人的特殊东西,因而使得他们看起来比大多数人要特殊。
    nbsp但依老夫的想法,若凡俗之人也掌握了这些神人所拥有的那些特殊东西,凡俗人或许也会成为所谓的神人。
    nbsp也就是说,在老夫看来,神人不特殊,特殊的是他们掌握的特殊东西。
    nbsp比如那会发光的船,奇怪的衣服等等。”
    nbsp面对墨辰的反问,荀子非常坦诚的说出了自己的看法。
    nbsp“没想到这世间还有先生您这种人,小子真是佩服。
    nbsp实不相瞒,小子对于神人的看法,与先生您是类似的。
    nbsp在小子的认知里,神人也无非是掌握了一些特殊的修行方法,亦或者暂时无法理解的一些超级知识,使得他们看起来神秘非常,与大众凡人不在一个层次。
    nbsp但只要我们普通大众也掌握了神人的修行方法,超级知识,我相信普通大众也会有成为神人的那一天。”
    nbsp荀子的回答让墨辰那叫一个刮目相看,原本在他的想法里,像荀子这种古代人,对神鬼之说,多半应该是迷信,且不容反驳的。
    nbsp却不成想,面前的荀子出口就是这么的标新立异,与众不同,算是刷新了墨辰对于古代人的旧有认知。
    nbsp这其实也不能怪墨辰,因为在两千年后的那个国家里,主流媒体对于华夏古代人的描述定义,大多都是一棍子打死的封建迷信。
    nbsp这使得许多后世的华夏公民,对于华夏古代圣贤的思想有着巨大的认知误区。
    nbsp例如,和墨辰正在交谈的荀子。
    nbsp荀子在古代,是主张人性本恶,因治倾善;水能载舟亦能覆舟;人学习天道而主宰天道思想的人物。
    nbsp可以看出,荀子的核心思想,即使放在两千年后,也是比较理性科学的理论。
    喜欢。

第27章 前往神域[2/2页]

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