第二十三回 一气呵成[1/2页]

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    麦加在托勒密的著作里以“马可拉巴”（araba）之名著称。五世纪时古来氏族控制了麦加，成为杰出的商贾。六世纪时，他们也加入了利润甚丰的香料贸易，因为当时世界部分地区卷入了战争，使得贸易路线从危险的海域转移至相对安全的陆路。拜占廷帝国本来控制着红海，但海盗却越来越猖獗。另外一条较旧的路线是从波斯湾经过底格里斯河和幼发拉底河，但途经的商人却遭萨珊王朝大加剥削，同时又被拉赫姆人和伽珊人阻断路线，并受罗马和萨珊两国交战的g扰。麦加显赫的商业地位使得它超越了佩特拉和巴尔米拉。
    六世纪中期，北阿拉伯有三个主要的城邦，与濒临红海的西南海岸连成一气，是红海和东方大沙漠之间的可居地。这个区域就是有名的希贾兹地区，三个城邦都紧挨着绿洲，水源没有问题。希贾兹中部是雅斯里布（yathrib），后来易名为麦地那。
    雅什里布以南四百公里处是塔伊夫，是个山城。塔伊夫的西北边就是麦加。虽然麦加周边都是不毛之地，不过麦加仍然是三个城邦之中最富有且最重要的。历史上表明，麦加因渗渗泉而拥有丰富的水源。渗渗泉的位置就是阿拉伯最神圣的圣地克尔白，也是主要的骆驼商队的麦加在托勒密的著作里以“马可拉巴”（araba）之名著称。五世纪时古来氏族控制了麦加，成为杰出的商贾。六世纪时，他们也加入了利润甚丰的香料贸易，因为当时世界部分地区卷入了战争，使得贸易路线从危险的海域转移至相对安全的陆路。拜占廷帝国本来控制着红海，但海盗却越来越猖獗。另外一条较旧的路线是从波斯湾经过底格里斯河和幼发拉底河，但途经的商人却遭萨珊王朝大加剥削，同时又被拉赫姆人和伽珊人阻断路线，并受罗马和萨珊两国交战的g扰。麦加显赫的商业地位使得它超越了佩特拉和巴尔米拉。
    六世纪中期，北阿拉伯有三个主要的城邦，与濒临红海的西南海岸连成一气，是红海和东方大沙漠之间的可居地。这个区域就是有名的希贾兹地区，三个城邦都紧挨着绿洲，水源没有问题。希贾兹中部是雅斯里布（yathrib），后来易名为麦地那。雅什里布以南四百公里处是塔伊夫，是个山城。塔伊夫的西北边就是麦加。虽然麦加周边都是不毛之地，不过麦加仍然是三个城邦之中最富有且最重要的。历史上表明，麦加因渗渗泉而拥有丰富的水源。渗渗泉的位置就是阿拉伯最神圣的圣地克尔白，也是主要的骆驼商队的汇集路线。事实上，渗渗泉的水源对当地人来说已经很不足了，而克尔白只不过是半岛上众多的多神教神庙的其中一座而已。此外，对骆驼商队而言，若他们只从麦加到叙利亚而不往返，那么这样的单程路线使得麦加成为贸易的终点站。
    阿拉伯半岛上的严酷环境经常导致部落间的冲突，但每年他们都会停战一段时间，并前往麦加朝觐。这趟旅程有其宗教理由，即向克尔白致敬，并饮用渗渗泉的泉水。然而，这时也是一年一度仲裁纷争的时刻，债务获得解决，人们于麦加市集进行贸易。各部落因这些一年一度的盛事而产生共同的信念，使麦加在半岛上的地位极其重要。
    穆罕默德的曾祖父是首先替商队安装骆驼座骑的，而这已成为当地经济的一部分。各部落联盟与商贾们进行贸易，当地的游牧部落则带来皮革、牲畜与当地山区开采的金属。因此骆驼商队能够在麦加满载而归，并前往叙利亚和伊拉克的城市进行贸易。传统宣称从各大洲来的货物也流通到麦加。北非和远东地区应该流通香料、皮革、药品、衣服和奴隶到叙利亚；麦加则大赚一笔，并买进武器、谷物和酒，并流通至阿拉伯各地。麦加人同拜占庭人和贝都因人签订合约，协调出商队的安全路线。安全路线亦包含了水源和牧草的权利。这些额外的服务增强了麦加的政经势力，成为各贸易部落（包括班努塔米姆部落）所组成的松散联盟的盟主。其他的势力诸如阿b西尼亚人、伽珊人和拉赫姆人等都已经式微，而麦加却是六世纪晚期阿拉伯地区首要的政经枢纽。
    穆罕默德生于西元570年，教从此便不可避免地和麦加产生了关系。穆罕默德出生于统治阶层古来氏部落的一个小分支，是为哈希姆家族。传统认为他于610年接受天启，开始宣扬一神信仰，和麦加的异教信仰格格不入。穆罕默德在忍受了13年的迫害（见希吉拉）之后于622年与追随者们一同迁移至麦地那。然而古来氏族与的冲突仍然存在：两军爆发了白德尔战役，于麦地那城外打败了古来氏族；但麦加的军队在武侯德战役打败了。不过总的来说，麦加当局试图消灭的行动败阵下来，而在627年的壕G0u战役里全阿拉伯的联军也打不赢穆罕默德。
    628年，穆罕默德及其追随者和平地进入麦加，试图进行朝觐。然而，与麦加当局却签订了胡代b亚条约，希望双方停止战斗，而被允许于次年进入麦加。两年后古来氏族违反停战协定，但很快地他们就向穆罕默德投降。穆罕默德宣布特赦麦加人，并特别赠送礼物给统治阶层。麦加克尔白里的偶像和仪式壁画全部都被清除一空。穆罕默德宣布麦加是教最神圣的地方，让该地成为朝觐的中心，这是教的五功之一。虽然他攻克了麦加，但他却选择返回麦地那，让阿塔布本乌赛德（attabbaid）统治该城。穆罕默德在阿拉伯地区的其他活动使他最终统一了整个半岛，终结了麦加长期以来的混乱。
    穆罕默德逝世于632年，但他对阿拉伯人耳提面命的使得教快速扩张，其势力在几百年内抵达北非和亚洲。随着帝国的扩张，麦加不仅持续x1引了阿拉伯地区，更x1引了帝国境内的朝觐者。每年都有成千上万的进行朝觐活动。
    麦加也x1引了希望终年定居克尔白附近的学者和虔诚的，当然也x1引了当地服务朝觐者的居民。由于到麦加朝觐有其困难之处且因花费考量，朝觐者多半选择乘船抵达吉达，然后再朝内陆前进，或者搭顺风车，跟着从叙利亚到伊拉克的骆驼商队。
    麦加从未成为哈里发的首都，包括奥斯曼帝国。不过统治者却大力维护着麦加。在欧麦尔和奥斯曼统治期间，由于洪水的顾虑而延揽基督徒工程师在麦加建造堤防。
    在历史上，穆罕默德迁徙到麦地那，并使之成为政权的第一个首都。倭马亚王朝当政之后将首都迁至大马士革，而阿拔斯王朝则迁至伊拉克的巴格达。帝国的权力中心在往后的近五百年间一直都在巴格达，巴格达也就成为学术研究与商业中心。到了十三世纪，蒙古人入侵巴格达并加以洗劫。这是历史上最令人不堪的往事。在巴格达战役之后，蒙古人接着就横扫西方世界并征服了叙利亚。下一个紧接着成为政权权力中心的城市是埃及的开罗。奥斯曼帝国崛起之后将首都迁往君士坦丁堡，虽然麦加仍然是蓬B0发展的贸易中心。当朝觐者抵达麦加之后，他们开始贩卖他们带来的各地货物，以筹措朝觐所需的资金。此外他们也在麦加买入当地货物，带回家乡转卖。
    阿卜杜拉伊本祖拜尔掌控麦加之后，麦加暂时又登上的政治舞台。祖拜尔是早期反对倭马亚哈里发的。叶齐德一世于683年围攻麦加。
    后来麦加很少扮演政治角力的舞台，而是成为一座虔信与学术的城市。数世纪以来麦加一直都由当地的哈希姆家族所统治。
    930年麦加卡拉米塔教派攻击并洗劫麦加。此教派位于阿拉伯半岛东部，属于易斯马仪派并信仰千禧年主义，由贾纳b领导年，黑Si病袭击麦加年，麦加谢里夫巴拉卡特本穆罕默德承认奥斯曼帝国哈里发的地位，但在麦加仍然拥有极大的自治权。
    麦加于1802年被第一沙特王国（瓦哈b教派）占领，并持续控制到1813年。这对奥斯曼帝国的威信来说是一个重大的打击。为了重返荣耀，位高权重的埃及总督穆罕默德阿里奉命夺回麦加。他于1813年成功地克复麦加年，瓦哈b派又被打败，但残余的沙特家族又建立了第二沙特王国，一直存续到1891年，即后来沙特阿拉伯的前身。麦加是教的第一圣地。它坐落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积近30平方公里，人口约40万。这里四周群山环抱，层峦起伏，景sE壮丽。麦加城之所以名震环宇，是因为教传教人穆罕默德就诞生在这里。穆罕默德在麦加传播教，由于遭到反对和迫害，在公元622麦地那，在麦地那决定把礼拜的方向朝向麦加，从此，世界各地都朝向麦加作礼拜。公元630穆罕默德率兵攻占麦加，控制了守护克尔白圣殿之权，并废弃多神教，把圣殿改为教清真寺。麦加城中心的这座大清真寺（又称禁寺）是最神圣的地方，总面积16万平方米，可容30万同时做礼拜。麦加大清真寺，的圣地。易卜拉欣是教中传说的人物，他被称为“安拉的至交”。传说，当时易卜拉欣的父亲及其族人都崇拜偶像，为了让他们转而信仰真主安拉，易卜拉欣请求真主显示使尸骨腐烂之物复活的神昭。真主让易卜拉欣捉来4只鸟，将他们一一肢解，然後分别放到4座山峰上去。真主要易卜拉欣大声呼唤，他大喊了几声，飞鸟的各部分便自动聚集起来恢复原形，鸟儿又在蓝天上展翅翱翔了。人们见了这一幕心里虽然受到震动，可回到家里，却仍然供奉着偶像。易卜拉欣很着急，就跑到神庙里把那些玉雕、木刻、泥塑的偶像全部打翻捣烂。族人都气得发狂，把他捉起来，用粗绳五花大绑将他全身上下捆得严严实实，然後在广场燃起一堆熊熊大火，把易卜拉欣扔进火里，让他接受最严厉的惩罚。大火一下子就把绳索烧断了，而易卜拉欣却毫发未损，他从火堆里跳出来，继续宣扬着教的教义。人们惊呆了，终于跟随易卜拉欣，虔诚地诵读着，信奉起真主安拉来。“”意为“顺从”，而教徒“”即为“顺从者”，随着信仰教的不断增多，公元前18世纪，易卜拉欣和他的儿子伊斯梅尔监建了一座圣寺，以弘扬真主的法力和供人们朝觐礼拜，这就是位于沙特阿拉伯麦加城中心的教圣地麦加大清真寺。又称克尔白圣寺，这里禁止凶杀，抢劫、械斗等，故又称为禁寺。经过多个世纪的扩建和修警，它的总面积已由起初的3万平方米扩大到2000年的16万平方米，可容30万同时作礼拜。禁寺有25道大门，道道JiNg雕细刻；7座尖塔，座座高耸入云，它们由24米高的围墙连接。从围墙到楼梯台阶以及整个地面都用洁白的大理石铺砌，无论是白日的骄yAn还是夜晚的水银灯都使禁寺显得庄严肃穆，气度不凡。禁寺广场中央稍南，是巍峨的立方形圣殿。克尔白，意思是“方形房屋”。圣殿内三根顶柱昂然挺立，其东北侧装有两扇金门，高3米，宽2米，离地约2米，用286公斤赤金JiNg工铸成。圣殿又称天房，终年用从天降下的黑丝绸帷幔蒙罩，帷幔中腰和门帘上用金银线绣有经文，帷幔每年更换一次，这一传统已绵延1300多年。天房外东南角一米半高处的墙上，用银框镶嵌着一块长约30厘米的陨石，即有名的玄石，呈褐sE，略带微红，被视为神物，相传它还是易卜拉欣时的遗物。朝觐者过时针方向游转天房走过此石时，都争先与之亲吻或举双手以示敬意。天房东面正对黑石处，有个四柱圆顶小阁，围以方形铜栅栏，阁中有易卜拉欣建造天房时留下的脚印。每年教历的十二月，世界各地虔诚的都辛劳跋涉，千里迢迢来到麦加大清真寺朝圣，瞻仰真主真神和他们指点的圣地圣石。
    教第一大圣地。阿拉伯文akkch的音译，曾译作“墨克”、“满克”等。原意为“x1ShUn”，因沙漠民族渴望x1ShUn渗透泉水而得名。位于阿拉伯半岛希贾兹地区（今沙特阿拉代的境内）。穆罕默德诞生地、教发源地和一年一度举行朝觐仪礼的地方。城中有教第一大圣寺禁寺。寺内“克尔白”（天房）为世界礼拜的朝向。寺周围被划为禁地，禁止非入内和狩猎、杀生、斗殴等行为。附近有与朝觐仪礼有关的萨法和麦尔卧山、阿拉法特山、米纳山谷及与穆罕默德事迹有关的希拉山洞、SaO尔山洞等遗迹。当代城市已进行现代化建设，空中交通四通八达，公路已形成网络，并修建大量服务X设施，形成了每年朝觐期可接纳250万人的能力。世界最有影响的教组织世界联盟（简称“伊盟”）于1962年在此成立，它利用世界朝觐的机会，召开各种会议，讲座共同关心的问题，使麦加成为当代世界教的中心。麦加朝圣是全球规模最大的宗教朝圣仪式，是经济和身T上有条件的每一位成年信徒所负的一项宗教义务。所有，无论是男是nV，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝圣一次。数以百万计的每年都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝圣。他们来自世界的每一个角落，包括各个国家、不同肤sE、各个年龄段的。朝圣期间，聚集在“圣城”麦加的上百万名信徒，一起祈祷，一起吃饭，一同学习教的历史大事，共同庆祝真主安拉的光荣业绩。朝圣在历年的最后一个月进行，该月被称为“dhulhijjah”，意思是“朝圣月”。朝圣的各种仪式都在历最后一月的第8至第12天这5天期间举行。
    进入商品交易所，这里出售香水和羊毛。
    一天后补给完毕后，我们离开了麦加港，我在航海日志上写下了：“1524年4月11日上午，离开了麦加港。”。
    1524年4月12日，到达中东马塞港。我用经纬仪测了一下经纬度，北纬16度，东经41度。我在航海日志上写下了：“1524年4月12日8点，到达马塞港。”
    在马塞港附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人马塞港市区游览经商。
    “过去这里有教。”
    进入商品交易所，这里出售羊毛。
    一天后补给完毕后，我们离开了马塞港，我在航海日志上写下了：“1524年4月13日上午，离开了马塞港。”。
    1524年4月14日，到达中东亚丁港。我用经纬仪测了一下经纬度，北纬13度，东经46度。我在航海日志上写下了：“1524年4月14日8点，到达亚丁港。”
    在亚丁港附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人亚丁港市区游览经商。位于也门（全称：也门共和国thereublicyen）西南沿海亚丁湾的西北岸，扼红海（redsea）与印度洋的出入口，是欧洲、红海至亚洲、太平洋之间的交通要冲，地理位置非常重要。
    “这里有琥珀。”
    “过去中国人率领大舰队来此。”
    进入商品交易所，这里出售羊毛和毛织物。
    一天后补给完毕后，我们离开了亚丁港，我在航海日志上写下了：“1524年4月15日上午，离开了亚丁港。”。
    1524年4月16日，到达东非科欧港。我用经纬仪测了一下经纬度，北纬3度，东经46度。我在航海日志上写下了：“1524年4月16日8点，到达东非科欧港。”
    在东非科欧港附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人科欧港市区游览经商。
    “此港口背靠山。”
    “这里有象牙特产。”
    进入商品交易所，这里出售鱼肉和象牙。
    一天后补给完毕后，我们离开了东非科欧港，我在航海日志上写下了：“1524年4月15日上午，离开了东非科欧港。”。
    1524年4月16日中东村落发现人面兽。我用经纬仪测了一下经纬度，南纬0度，东经41度。
    1524年4月17日，到达东非马利港。我用经纬仪测了一下经纬度，南纬2度，东经40度。我在航海日志上写下了：“1524年4月17日8点，到达东非马利港。”
    在东非马利港附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人马利港市区游览经商。
    “达加马曾经到此。”
    “这里有香料特产。”
    进入商品交易所，这里出售鱼肉和麻和h金。
    一天后补给完毕后，我们离开了东非马利港，我在航海日志上写下了：“1524年4月18日上午，离开了东非马利港。”。
    1524年4月20日，到达宝巴萨港。我用经纬仪测了一下经纬度，南纬2度，东经39度。我在航海日志上写下了：“1524年4月20日8点，到达宝巴萨港。”
    在宝巴萨港附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进入宝巴萨港市区游览经商。
    进入商品交易所，这里出售鱼肉和麻和h金和染料。
    一天后补给完毕后，我们离开了宝巴萨港，我在航海日志上写下了：“1524年4月21日上午，离开了宝巴萨港。”。
    1524年4月22日非洲马达岛村落发现变sE龙。避役（学名：chaaeleonidae，英语：chaleon）俗称变sE龙，蜥蜴亚目(sauria)避役科(chaaeleontidae)爬虫类，产于东半球，主要树栖。特征为TsE能变化。每2～3趾并合为二组对趾、端生牙，舌细长可伸展。鬣蜥科(iguanidae)的安乐蜥(anole)产于西半球，亦称为假避役。真避役有两属
    ookesia属(19种)，避役属(chaaeleo，70种)。其中约有一半的种仅分布在马达加斯加，其他大部分分布在撒哈拉以南的非洲。2种分布在亚洲西部；1种在印度南方和斯里兰卡；另一种(普通避役〔chaaeleochaaeleon〕)分布在近东向西穿过北非达西班牙南部一带，
    T长多15～25公分（7～10寸），最长者达60公分。身T长筒状，两侧扁平，头呈三角形，尾常卷曲。眼凸出，两眼可地转动。
    某些种类的头呈盔形，有的种类有显目的头饰，如3个向前方伸出的长角等，雄X者更为显著，可能用于防卫其占区。若有其他雄X侵入，则优势雄X身T伸展，喉部鼓起，头部毛饰立起或晃动，若仍不能吓走对方，则冲过去咬其腭部。各种的TsE变化不同，其变sE机制是植物神经系统控制含有sE素颗粒的细胞（黑素细胞），扩散或集中细胞内的sE素。许多种类能变成绿sE、hsE、米sE或深棕sE，常带浅sE或深sE斑点。颜sE变化决定于环境因素，如光线、温度以及情绪（惊吓、胜利和失败）。人们普遍认为，变sE龙变sE是为了与周围环境颜sE一致，这其实是误解。
    变sE龙是爬行动物，是非常奇特的动物，它有适于树栖生活的种种特征和行为。避役的T长约1525厘米，身T侧扁，背部有脊椎，头上的枕部有钝三角形突起。四肢很长，指和趾合并分为相对的两组，前肢前三指形成内组，四、五指形成外组；后肢一、二趾形成内组，奇特三趾形成外组，这样的特征非常适于握住树枝。它的尾巴长，能缠卷树枝。它有很长很灵敏的舌，伸出来要超过它的T长。人们一贯认为它舌尖上有腺T，能够分泌粘Ye粘住昆虫，但事实上，变sE龙捕猎时主要靠舌尖产生的强大x1力x1住猎物。它一双眼睛十分奇特，眼帘很厚，呈环形，两只眼球突出，左右180度，上下左右转动自如，左右眼可以各自单独活动，不协调一致，这种现象在动物中是罕见的。双眼各自分工前后注视，既有利于捕食，又能及时发现后面的敌害。变sE龙用长舌捕食是闪电式的，只需125秒便可以完成，而且它们的舌头的长度是自己身T的2倍。在树上一走一停的动作使天敌误以为是被风吹动的树叶。
    变sE龙学名叫避役，“役”在我国文字中的意思是“需要出力的事”而避役的意思就是说，可以不出力就能吃到食物。所以命名为避役。俗称变sE龙就是因为它善于随环境的变化，随时改变自己身T的颜sE。变sE既有利于隐藏自己，又有利于捕捉猎物。变sE这种生理变化，是在植物X神经系统的调控下，通过皮肤里的sE素细胞的扩展或收缩来完成的。
    变sE龙多出现在雨林至热带大草原，有些则在山区，在寒冷的大草原则很罕见，而且绝对栖息於树上，只有前述中的chaleochaleon(普通避役)例外，它通常在地面。另外在求偶期的雄X及要产卵的雌X会到地面。变sE龙主要吃昆虫，大型种类亦食鸟类。大多数种类是卵生，到地上产卵2~40枚，卵埋在土里或腐烂的木头里，孵化期约3个月。南非有几个种为卵胎生。避役栖息在热带丛林之中行动非常缓慢，除了繁殖期外都是单独生活。变sE龙主要分布在非洲地区，少数分布在亚洲和欧洲南部，非洲马达加斯加岛是它们的天堂。蜥蜴，还积极呼吁国际组织保护马达加斯加岛变sE龙栖息地。通过对变sE龙生活习X的深入研究，拉克斯沃斯指出，变sE龙变换TsE的另一个功能是进行通信传达信息，这一点在以前的研究中是未曾发现的。
    变sE龙的种类约有160种，主要分布在非洲大陆和马达加斯加岛，其

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