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第556回 修罗[2/2页]

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    众神和阿修罗搅动大海,求甘露时,搅出一匹神马。蛇母与鸟母打赌,蛇母诅咒不愿作弊的蛇儿。这里则说先有蛇母诅咒,后搅大海。
    国王洪呼(补卢罗婆娑)曾娶天nV广延(优哩婆Sh)为妻,十分恩Ai。这是印度古代的一个著名故事。
    神圣的世界,升天的祖先居住的天界。
    圣线挂于左肩,结于右胁。婆罗门为七岁(或八岁),刹帝利为十一岁,吠舍要在十二岁。后来,圣线成了婆罗门的特有的标志。
    古代哲学认为,地、水、火、风、空是构成一切物质的五种元素,人T亦然。人Si后身T又化为这五种元素。
    补罗耶伽是一处著名圣地。保护神毗Sh奴的一个称号。
    欢乐天是一个国王,他为了祭神大肆宰牲布施婆罗门,血流成河。印度古代著名国王。意为“羊斗王”,即坚战,镇群王的伯祖父。原文是“十车王之子”,即著名大史诗中的主人公罗摩。坚战实为Si神阎摩之子。详见本书。
    这五人是印度古代著名国王。毗Sh摩为满足父亲的Ai情愿望,发誓永不结婚。。
    一位王子名。他曾和仙人相斗,十分骁勇,但被击败。
    大史诗中有三位罗摩,一位是十车王之子,一位是大力罗摩,一位是持斧罗摩。这里指持斧罗摩,武艺高强。详见本书。
    极裕仙人的孙子。他曾放出神光,刺瞎群敌的眼睛。详见本书。
    据吠陀神话,有三位仙人,是三兄弟,名叫老大、老二、老三。三人口渴,找到一口井。老大、老二贪占老三的财产,将老三推入井中,并用车轮封住井口。老三在井中唱诗颂神,放出神光,备好一场祭祀祭飨诸神,终被引到井外。
    听到镇群王举办蛇祭的消息,学识渊博的黑仙岛生仙人当时便前来了。
    迦梨nV郎和沙迦底的儿子破灭仙人生下了他。迦梨时为处nV,就在阎牟那河的一个岛上。
    他是般度族的老祖宗。
    他刚一出生,就依照自己的愿望一下子长大了身T。
    他JiNg通吠陀、吠陀支,以及种种历史传说,享有盛誉。无论是谁也超不过他:修炼苦行超不过,研习吠陀超不过,恪守誓愿超不过,绝食斋戒超不过,繁衍子孙超不过,X情之好也超不过。
    他把一部吠陀编排为四部分,成了JiNg通吠陀的佼佼者。他能看远看近,知道过去未来。
    他是梵仙、诗人,信守戒行,十分圣洁。他生下了般度和持国,还有维杜罗,赓续了福身王的后代,赢得了神圣的声名,高尚的荣誉。
    那时候,黑仙岛生走进王仙镇群的祭祀大会,带领着一群JiNg通吠陀和吠陀支的弟子。
    他看见镇群王端坐那里,许许多多的参祭者簇拥在周围,俨然是众神环绕的城堡破坏者(因陀罗)。镇群王的左右,还有许多异国他邦的王公君主,人人沐首涂膏;又有众位祭师,犹如天神一般,个个JiNg明强g,坐在专为祭祀铺开的瑞草上。
    而王仙镇群婆罗门多族的至上贤者,一见那位毗耶娑仙人驾到,立刻率领众人立起身来,兴高采烈地迎上前去了。
    在众位参祭者的一致赞同下,国王给毗耶娑仙人献上了一把h金的座椅,就像天帝释为天师毗诃波提献上座位一样。赐人恩典、深受众神仙尊敬的仙人落座之后,王中魁首又以圣典规定的仪式,向他礼拜了一番。
    镇群王为他献上洗足水、盥漱水和清水等待客礼物,又依照规定向理应受之的老祖宗黑仙献上了一头牛。
    毗耶娑仙人接受了般度的后代镇群王的一番孝敬,让那头牛悠然离去了。
    那时,他十分高兴。这样小心周到地礼拜过老祖宗之后,镇群王便靠近他坐下,内心欣喜异常,又仔细地问候他身T康泰。尊者看着镇群王,向他问好。
    所有的参祭者都向毗耶娑仙人致敬,他也向众位参祭者答以敬礼。毗耶娑仙人受到所有参祭者的礼遇之后,接着,镇群王向卓越的再生者合掌致敬,发出了问话。
    “关于俱卢族和般度族,你老人家是亲眼目击的见证人。我想请你讲一讲他们的事迹,再生者啊!
    他们在事业上本来无忧无虑,怎样发生了破裂?那场造cHeNrEn寰灭绝的大战,又是怎样发生?
    我的所有的祖先们,他们的心灵是被命运占据住了!请你将那一切全都讲一讲吧,尊者!因为你是一清二楚的。”
    听罢镇群王的一番话,黑仙岛生当时向坐在身旁的徒弟护民子吩咐道:“俱卢族和般度族之间从前发生了破裂,你把事情向国王全都讲一讲吧,就照你听我讲过的那样。”

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