第578回 自轻自贱[1/2页]

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    你却不知道那位古老圣人（那罗延）正潜身于你的心中。他洞悉一切罪恶之事，你是在他的眼前g坏事！一个人犯下了罪行，却以为：‘无人觉察到我。
    殊不知众天神和他自己的灵魂，对他了解得一清二楚！日神和月神，风神和火神，天公、地母和水神，心灵和阎摩（Si神），白昼和黑夜，黎明和h昏，以及正法神，都知道人的行为。太yAn神毗婆薮之子阎摩，因为他抓走犯罪作恶之人，居于心中洞察一切的最高灵魂，才对他很是满意。一个人有邪恶的心地，阎摩则对他不会满意；待这个罪人恶贯满盈，阎摩就把他抓走。
    一个人若是自轻自贱，表现出另外一套，天神们不会降福于他，他的灵魂也不会保佑他。
    “‘你是自己找上门的！你不要以此蔑视我对丈夫的忠贞不贰！妻子自己前来，应该待之以礼，你却对我丝毫不加尊重！
    在这大庭广众之中，你为什么把我看作一个下贱nV人？我不是在荒野中呼喊，你为什么不听我说的这番话呢？如果我哀求你的这番话，你仍然拒不照办，那么，豆扇陀！你的脑袋今天要裂成一百块！
    “丈夫进入妻子的身T，他再以儿形从妻身生出来，这就是妻子的生殖X，古代的仙人全都知晓。因为一个男人懂得圣典，他才生出来儿子；
    因为他有子子孙孙，才能救度以前去世的众位祖先。由于儿子从名为‘补得的地狱中援救出众位祖先，因此，自在天遂亲口将儿子称为‘补得乐（地狱的救星）。
    “JiNg于家务的才算妻子，生育儿nV的才算妻子，以丈夫为X命的才算妻子，忠于丈夫的才算妻子。
    妻子是男人的一半，妻子是最好的伴侣，妻子是法利yu三要之根，妻子是垂Si者的朋友。有妻之人才能举行祭祀，有妻之人才能主持家庭礼仪，有妻之人才会乐趣无穷，有妻之人才会事事吉祥。
    有了巧言妙语的妻子，在孤独之中就有了朋友；在涉及正法的事情上她们是父亲，对于有病有灾之人她们是母亲。对于置身于密林深处的旅人，妻子能消除他的劳累；偕妻之人会得到信任，因此，妻子是最高的庇荫。
    “丈夫处于轮回之中命丧身亡，同时又承受着种种苦难，立誓忠于丈夫的妻子，也永远紧紧追随着丈夫。妻子首先Si了，她会坚定地等待着丈夫；
    丈夫Si亡于前，贞节的妻子则会追赶在后。正是为此缘故，国王啊！男人才一心想牵手成婚；因为丈夫得到的妻子，既属于今生，也属于来世。
    “‘儿子是男人自己生下的自己。这是智者们所言。因此，男人应该将生子之妻视若生育自己的母亲！
    妻子所生的儿子的面容，和自己在镜子中的面容一模一样，作为父亲一见就喜不自胜，如同有德之士到达了天堂。男人们心中被种种痛苦焚烧，身上又为种种疾病所苦恼，他们在自己的妻子身边就感觉舒服，如同难忍酷热之人置身于清流之中。
    即便在盛怒之下，明智的男人想到妻子身上展现的情Ai、欢乐和正法，也不对妻子说出难听的话。妻子是男人自己的诞生之地，十分神圣，万古不易。即便仙人们抛开Ai妻，他们又有何能力独造儿nV呢？
    “当儿子滚满地上的泥土，扑上前来搂住父亲的身T，有什么可以与此等同，甚至是b这更大的幸福呢？
    你这个饱含感情的儿子，自己来了，目光闪闪地注视着你，你为什么轻视他？即便是蚂蚁也要孵育而不是弄破自己的卵，你是个明了正法的人，岂能不抚养自己亲生的儿子？
    身着华服，怀拥美妇，沐浴清泉，这种种接触，全部没有怀抱幼儿之时，接触间所感受到的那般舒服啊！两足之人以婆罗门最为优秀，四足动物中以牛最为杰出，可敬的长者中老师居尊，凡可接触者中儿子是至宝。让这个模样可Ai的儿子，去拥抱你，接触你吧！世界上没有什么接触，b儿子的接触更为舒服了。
    “镇伏仇敌的人啊！我怀胎整整三年才生下了他；王中魁首啊！这孩子能解除你的愁烦。补卢的子孙啊！‘他将是百次马祭的举行者！
    这是从前儿子降生的时候，天空中向我发出的声音。确实！人们去了另一个村庄，回来都把儿子怜Ai地抱在怀里，亲吻着他们的头，心中感到十分快慰。
    “再生族的人们，在儿子的出生礼上，都念诵吠陀中的这些神咒真言，在你儿子的出生礼上也是同样：
    从身T，汝出生；从心中，汝出生；汝即吾，以儿为名；
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