第133章 巫祝之术[2/2页]

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    走两个婴灵，用来投胎，效果极好，不管是求子的还是问询，在蔗姑这里，都要比九叔效果好。
    不过很显然，有的时候，蔗姑都是在用话术，她最喜欢的就是无事的时候去任家镇逛逛，她也在任家镇打出了名气，所以她在任家镇到都受到尊敬。
    她很喜欢这种感受。
    在所有巫前面，地位和实力最高的祭司。
    巫祝之术，就是用来祭祀神的手段。
    这是先民们最早的时候，表示对于神的崇拜，表示对于自然的崇拜，自然，因为远古和落后，这其中有许多残忍的手段。
    比如说活人祭祀。
    不过后来，随着人道的兴旺，这些东西就逐渐消失在了历史的长河之中，只有东北的萨满吸收了一些巫祝的手段，有一些十分古怪的手段。
    可是在这里，竟然有所谓的巫祝之术的存在，不管是九叔还是蔗姑，都郑重了起来。
    赵浩有些不理解，他知道的事情太少，不理解巫祝之术有什么作用。
    九叔和蔗姑再三确认之后，蔗姑的草庐也不开门了，随便上个锁子就拉着赵浩去看殉葬坑，赵浩好奇的很，开口问九叔为何说道巫祝之术就十分紧张。
    “巫祝之术本来没有什么，你四目师叔教给你的巫蛊之术也是脱胎于这巫祝之术，我茅山不少道法也是来自于巫祝之术，所以旁人不懂我们道法，会以为我们学习的是邪法。”
    “不过这都是外人的猜测罢了，我们茅山的道法都是正法，历代祖师们将这些法门不停改良，抛去了其中邪恶的部分，也是因为如此，我才晓得许多巫祝之术。”
    九叔看着赵浩说道：“这符文来自于巫祝之术，我要是没有看错的话，是朝着冥君做交易。”
    “冥君做交易？”
    赵浩不理解，九叔边走便解释，到了殉葬坑的时候，赵浩终于明白了。
    这些符文要是连在一起，就是献祭所有的生魂，然后以他们的血肉和灵魂做筹码，将这位主葬之人的灵魂永生。
    这是一门极其邪恶的方法，而且冥君也不一定答应，先秦冥君是何人，赵浩不知道，可是他知道，汉的时候，冥君是泰山府君，也是道教后来的东王公。
    他据说可以令死人再次活过来，可是哪怕那些修为高深的道士，都从来没有做成过这一点。

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