第776章 喝了假酒[1/2页]

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    “然而贫道的机缘被你给毁了。”
    老道士突然沉了脸，神情是季妧从未见过的冷肃和陌生。
    她问：“你的机缘指向的是什么？杀尽天下僧侣，让大宝带头信道？”
    “历代天子可以信佛，为何不能信道？”
    季妧没有回答他，问了另一个问题。
    “灵宝道派，抱朴道人，是你的师父对吧？”
    大周立国后，由于对佛教的推崇，直接把佛教定为了国教。佛教自此大力发展起来，上至皇室宗亲，下至民间百姓，信仰者众，跟风者益众。天长日久，佛教兴盛，道教衰微。
    清风观与相国寺临近，受到的冲击最大。两家又因一些渊源交了恶，当时相国寺的主持是个佛口蛇心之辈，竟然因此暗下黑手，令清风观一夕之间观毁人亡。
    那时的老道士还是个小道士，侥幸逃得一命，此后亡命天涯，四处找寻他所谓的机缘。
    万德帝登位时他之所以没有出现，十有八九是因为万德帝也信佛的缘故。
    季妧不清楚他是怎么知道大宝的存在的，但也不觉奇怪。
    几十年的时间，有心的话，整个皇室都能被他研究透彻。
    又或者真如他所说，他看得出天理命数，大宝是他真正的机缘，之前一直机缘未到？
    “清风观与相国寺的恩怨已成过去，当时的主持早已作古，如今的相国寺也已被取缔了国寺的地位，还不够吗？”
    相国寺之所以被取缔国寺地位，倒不是为了报答老道士。
    建寺最初，相国寺是面向普罗大众的，成了国寺之后，性质慢慢发生了变化——它开始逐步脱离人民群众，转而与皇室宗亲联络频繁。远的不说，郑贵妃能在相国寺产子换子就跟里面的僧侣脱不了干系。
    相国寺历代主持还会被加封为国师，享有诸多特权，譬如见君王不拜，譬如为君王解惑。发展到最后，他们甚至能借“佛”的名义影响朝局左右朝政。
    “你若以为贫道看的只是一家恩怨那就大错特错。这百十年来，佛家将我道家挤的无立足之地，对儒道各教极尽打压之能事。世人常说佛争一炷香，这柱香我道家就不能争一争？”
    “我给你讲个故事吧。”季妧突然道。
    “北魏时，有个姓崔的大臣，他奉道教、恶佛法，经常在魏帝面前贬低佛教，奉劝魏帝接受道教……寺院拥有大量土地，还拥有免租税免兵役徭役等特权，借寺院以逃税者越来越多。人数的大规模上升，使得国家财政负担加重，而且这与魏帝推行的全民皆兵制度不符……随后便有了那场轰轰烈烈的灭佛运动，三百万僧人被强迫还俗……好在他没有屠戮僧众，而且从某方面来说，他有自己的立场。”
    至于这立场是对是错，季妧不作评价。只说大周，佛寺拥有同等特权，十分天下财而佛有七八的说法丝毫也不夸张。
    僧人地位崇高，不必劳动自有百姓供奉，正因如此，越来越多人投身佛门，连罪犯和逃兵都知道借寺庙庇身，然后再借僧人身份继续为非作歹，长此以往对国家的影响只会愈加恶劣，也必将为统治者所不容。
    所以朝廷才会借郑贵妃佛寺产子一事，撤去其国寺地位，并对其进行全面彻查。
    这是一个开始，也是一种信号。
    “佛与道，我不了解。我只知宗教凌驾于政权之上是一件很可怕的事。在这件事上，我不站佛、不占道，不站相国寺、亦不占你。”
    宗教可以有，可以百花齐放，但不该越线，更不该把百姓当提线木偶。
    然而老道士要的不仅是国教的地位，他还想要屠僧尼、焚佛经。
    若这道圣旨果真出自大宝之手，等着他的何止是千古骂名。
    “今后佛教不再是大周国教，任何教派都不会成为国教，朝廷会扶持发展道教……旧的机缘没了，何妨迎接新的机缘？”
    把该说的说完，四周陷入一片静寂。
    老道士忽然弹坐而起起来，长须乱舞金刚怒目。
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第776章 喝了假酒[1/2页]

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