第200章 巴蜀童谣、顺口溜与吆喝里的烟火人间[1/2页]

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    在巴山蜀水这片被岷江、嘉陵江、涪江滋养的土地上，童谣的软糯、顺口溜的机趣、吆喝声的热辣，像三条奔流的河，交织成独特的声音谱系。这些声音里，有青石板路上的脚步声，有吊脚楼里的家长里短，有集市上的讨价还价，更有一辈辈人对生活的热爱与琢磨。它们不是白纸黑字的典籍，却是比文字更鲜活的文化密码，藏着巴蜀人的性情与智慧。
    nbsp一、童谣：指尖与舌尖上的童年秘境
    nbsp巴蜀的童谣，是蘸着嘉陵江水写就的，字里行间都带着水汽的温润。那些从孩童舌尖滚出的音节，像一粒粒饱满的豌豆，落在青石板上会弹起清脆的响。
    nbsp（一）拍手歌里的岁月流转
    nbsp夏日午后的老槐树下，永远少不了拍手游戏的身影。“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去打夜铁。夜铁打到正月正，我要回去摇花灯。花灯摇到清明后，我要回去种杨柳。”孩子们的手掌拍得通红，节奏从慢到快，最后变成一片模糊的“啪啪”声，像雨点落在油纸伞上。
    nbsp这句童谣里藏着巴蜀人的时间观。从打铁的日常，到正月的花灯，再到清明的杨柳，一年的时序被浓缩在几句歌词里。成都锦江区的周婆婆还记得，小时候外婆教她唱这句时，会指着院角的铁匠铺：“你看王师傅，白天打镰刀，夜里还在打菜刀，这就是‘打夜铁的滋味。”她至今能清晰想起铁匠铺里火星溅在青砖地上的样子，“像正月里没燃尽的烟花。”
    nbsp更妙的是方言的韵律在四川话里读“tie”，短促有力，像小锤敲在铁砧上；“歇”读“xie”，带着拖长的尾音，像孩子耍赖时的撒娇。孩子们未必懂“摇花灯”的具体模样，但唱到“种杨柳”时，总会下意识望向路边的柳树，仿佛自己真的种下了一棵，正等着它抽出新枝。
    nbsp（二）月亮谣里的星空幻想
    nbsp夜幕降临，凉席铺在院坝里，奶奶的蒲扇摇出细碎的风，《月亮走》的调子便悠悠飘起来：“月亮走，我也走，我跟月亮打烧酒。烧酒辣，卖黄蜡。黄蜡苦，卖豆腐。豆腐薄，卖菱角。菱角尖，尖上天。天又高，好磨刀。刀又快，好切菜……”
    nbsp这首顶针格的童谣，像一串不断生长的珠子，从月亮一直串到切菜，每个意象都带着生活的温度。重庆渝中区的陈爷爷说，他小时候总以为月亮真是个会喝酒的老头，“不然为啥要‘打烧酒？”有次他偷偷舀了爷爷的米酒，对着月亮倒在地上，“结果被爷爷追着打，边打边笑：‘你给月亮敬酒，也得先问问我这酿酒的人啊！”
    nbsp童谣里的事物都是孩子们触手可及的：爷爷的烧酒壶、妈妈的黄蜡（蜂蜡）、街边的豆腐摊、河里的菱角。这些寻常物件被串在一起，突然有了魔法——菱角的尖能戳破天，天上能磨刀，刀快了能切菜。在物质匮乏的年代，这样的想象是孩子们最富有的宝藏，让星空不再遥远，让日常充满惊喜。
    nbsp（三）手指谣里的人情世故
    nbsp“王婆婆，在烧茶，三个观音来吃茶。后花园，三匹马，两个童儿打一打。王婆婆，骂一骂，隔壁幺姑说闲话。”孩子们一边念，一边用手指比画：拇指是王婆婆，食指中指无名指是三个观音，小指是童儿，双手交叉是打架，最后还要噘着嘴学“骂一骂”的模样。
    nbsp这首手指谣藏着巴蜀的邻里图景。王婆婆烧茶待客，观音（或许是邻家奶奶们的戏称）来串门，童儿打闹，王婆婆假意责骂，隔壁幺姑凑趣说闲话——这不就是老成都四合院、老重庆吊脚楼里的日常吗？成都民俗专家刘老师说：“孩子们在游戏里模仿大人，不知不觉就学会了待人接物。比如‘烧茶，是巴蜀人待客的基本礼仪；‘说闲话，看似贬义，实则是邻里亲密的表现。”
    nbsp还有那首“虫虫虫虫飞”，简单到只有一句重复的“虫虫虫虫飞呀，飞到半天云啊”，却让孩子们对每只飞过的小虫都充满敬畏。“小时候看蚂蚁搬家，会蹲在旁边念这个，觉得它们是听懂了才走得那么整齐。”陈爷爷笑着说，这份对自然的温柔，正是童谣教给巴蜀人的第一课。
    nbsp二、顺口溜：嘴巴上的人生哲学
    nbsp当孩子们长到能帮家里打酱油的年纪，耳朵里便钻进了顺口溜。这些带着泥土气的句子，像老人们嚼烂的人生经验，用最直白的方式喂进年轻人的心里。
    nbsp（一）处世经：“懂得起”的生存智慧
    nbsp“人活二十几，全靠懂得起。”这句顺口溜，是巴蜀人社交的“入门课”。“懂得起”三个字，道尽了察言观色、点到即止的智慧。在老成都的茶馆里，客人茶杯里的水快喝完了，堂倌不用问，自然会过来添满——这是堂倌“懂得起”；朋友聚会有人说“家里有事”，众人不会追问，笑着说“下次再聚”——这是彼此“懂得起”。
    nbsp重庆万州的李大哥讲过一个故事：上世纪80年代，他在厂里当学徒，师傅总说“吃饭垒尖尖，打架梭边边”。起初他以为是教他“少惹事”，后来才明白，前半句是说“做事要实在”（吃饭要吃饱才有力气），后半句是“不逞强”（真遇到冲突要懂得避让）。“有次厂里两拨人要打架，我想起师傅的话，拉着同乡躲在机器后面，后来厂长夸我‘懂事，说这才是‘梭边边的真意——不是怂，是不惹没必要的麻烦。”
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    nbsp（二）情爱歌：麻辣鲜香的儿女情长
    nbsp巴蜀人表达感情，向来直来直去，顺口溜里的爱情更是带着火锅的热辣。“老子对你一见钟情，你说老子长得不行。老子对你含情脉脉，你说老子神兮踔踔（疯疯癫癫）。老子对你轰轰烈烈，你说老子人有点撇（差）。”这首顺口溜，把单恋的委屈与自嘲说得淋漓尽致，最后那句“算求了，老子不搞了”，更是透着川人的洒脱——爱就爱，不爱就散，绝不拖泥带水。
    nbsp还有那首夸家乡的：“四川的酒，四川的菜，四川的小伙长得帅！四川的人，四川的瓜，四川的美女人人夸！”虽直白得像大白话，却满是自豪感。成都锦里的导游小张说，带团时念起这个，游客总会笑，但笑着笑着就被感染了，“这就是顺口溜的魔力，不用华丽辞藻，真情实感最打动人。”
    nbsp（三）生意经：吆喝里的算盘声
    nbsp顺口溜在生意场上更是如鱼得水。“来来来这边走这边看，这边的东西最划算，买的多省的多，省下钱来吃火锅。买得多划得着，省下的钱来娶老婆。”卖百货的小贩把“火锅”“娶老婆”这些最实在的愿景挂在嘴边，听着就亲切。
    nbsp重庆解放碑的老商贩王大爷记得，上世纪90年代卖彩电时，他编过一段：“熊猫彩电真正好，图像清楚声音高，老汉看了哈哈笑，婆娘看了不吵吵，娃儿看了学习好！”“熊猫”是四川本土品牌，“老汉”“婆娘”“娃儿”是最家常的称呼，听着就像邻居在推荐好物，“那时候靠这段顺口溜，我一个月能多卖十几台。”
    nbsp三、吆喝：街巷里的生活交响
    nbsp如果说童谣是摇篮曲，顺口溜是悄悄话，那吆喝声就是巴蜀市井最嘹亮的歌。从清晨到深夜，这些声音像一根根线，把柴米油盐、喜怒哀乐串成了生活。
    nbsp（一）清晨的唤醒曲：豆花与晨光
    nbsp天刚蒙蒙亮，卖豆花的脚步声就在巷子里响起，“豆花儿——卖豆花儿——”尾音拖得长长的，带着水汽的湿润。成都青羊区的张婆婆说，小时候听到这声吆喝，就知道该起床帮妈妈买豆花了。“卖豆花的李叔推着独轮车，车斗里是大木桶，盖着棉被保温，掀开时白花花的豆花冒着热气，像堆小雪山。”
    nbsp买豆花要自带土碗，李叔用铜勺舀起豆花，颤巍巍地盛入碗中，再问：“要红的还是白的？”红的是加辣椒油、花椒、蒜泥，白的是加白糖。孩子们总爱两种都要一点，看着红白交融，像在玩一场美食游戏。那声“豆花儿”的吆喝，不仅唤醒了肚子，更唤醒了街巷的烟火气——张家买早点，李家倒垃圾，王家开门扫街，一天就这么热热闹闹开始了。
    nbsp（二）午后的老行当：磨刀与补锅
    nbsp太阳升到头顶，“磨剪子嘞——锵菜刀——”的吆喝声从街角传来。磨刀师傅扛着长凳，凳腿绑着磨刀石，凳面放着水盆，走几步喊一声，声音像老铜钟，带着岁月的糙感。
    nbsp重庆沙坪坝的周师傅就是干这行的，他说吆喝声有讲究：“‘磨剪子要上扬，让人听见；‘锵菜刀要下沉，显着力道。”遇到客户，他先接过刀，用拇指刮一下刀刃，“钝了，要锵（錾子凿出刀刃）。”然后往磨刀石上洒水，“沙沙”声里，刀刃渐渐发亮。“以前家家户户都有几把钝刀，听到吆喝就出来，现在用磨刀器的多了，但老主顾还是认我这声吆喝，说‘听着踏实。”
    nbsp比磨刀声更“热闹”的是补锅匠的吆喝：“补锅哦——补铁锅、补铝锅——”他挑着担子，一头是风箱火炉，一头是铁屑、黄泥、小锤。补锅时，风箱“呼嗒呼嗒”响，火炉“噼啪”燃，小锤“叮叮当当”敲，像一场微型音乐会。“铝锅漏了，用铝钉铆；铁锅裂了，用铁水补。”周师傅说，最绝的是补砂锅，“用石棉和黄泥，补好后还能熬中药，一点不漏。”那声“补锅哦”，补的不仅是锅，更是日子——在物资不丰的年代，破了的锅修修补补，还能再用几年，像日子一样，缝缝补补也能过得有滋有味。
    nbsp（三）黄昏的芬芳：花香与小吃
    nbsp傍晚的吆喝，带着香气。“买花哟——栀子花、黄果兰、茉莉花——”卖花婆婆挎着竹篮，篮里铺着荷叶，雪白的栀子花、金黄的黄果兰、米粒大的茉莉花挤在一起，香气能飘半条街。
    nbsp成都武侯区的刘婆婆年轻时就卖过花，她说吆喝要“软”：“声音太硬吓走花香，太软又没人听见。”她会把黄果兰用细铁丝串成串，卖给姑娘们挂在衣襟上，“五分钱一串，能香三天。有次一个小伙子买了串，红着脸送给隔壁姑娘，后来两人成了亲，见了我还笑：‘多亏你的花当媒人。”
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